tag:blogger.com,1999:blog-15394372275315748322024-03-14T04:30:29.929-07:00Αριστερά και ΚοινωνίαΕιδήσεις * ρεπορτάζ * άρθρα * αναλύσεις * ιδέες * και ότι έχει σχέση με τον άνθρωπο σήμερα...Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-30014885745363851702018-07-21T10:20:00.002-07:002018-07-21T10:21:24.829-07:00Η Εξέγερση των καπνεργατών της Καβάλας στις 21 Ιούλη 1933<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ & ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6ZoeZrppVJTetpCpOK0lCPzg75GkW9blRbk-MUNMb4xq8QN_-MnWcqKq2xBx172SLcQ3chp0uGmZ6ejw8ISnFovZGZe_G-VmxM0aPl5dXS8cwwRQWtvO3iY4BLW1AywXXRAFCrV5Vzlf/s1600/makedonia6-26ioul..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="490" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6ZoeZrppVJTetpCpOK0lCPzg75GkW9blRbk-MUNMb4xq8QN_-MnWcqKq2xBx172SLcQ3chp0uGmZ6ejw8ISnFovZGZe_G-VmxM0aPl5dXS8cwwRQWtvO3iY4BLW1AywXXRAFCrV5Vzlf/s400/makedonia6-26ioul..jpg" width="296" /></a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> εξέγερση των καπνεργατών της Καβάλας δεν ήρθε από το πουθενά. Η μεγάλη καπιταλιστική κρίση του 1929 δεν έχει ακόμα περάσει. Η καπιταλιστική κυριαρχία στην Ευρώπη ήδη προετοιμάζεται για τον επόμενο πόλεμο. Ο ναζισμός έχει αναρριχηθεί στην εξουσία και έχει ματώσει το κομμουνιστικό και προλεταριακό κίνημα στη Γερμανία. Στην Ελλάδα το προλεταριακό κίνημα προετοιμάζεται για τα νέα μέτωπα που ανοίγονται στα εργοστάσια και άλλους χώρους δουλειάς. Το ελληνικό κεφάλαιο της εποχής, με την ένοπλη συμπαράσταση του ελληνικού καπιταλιστικού κρατικού μηχανισμού, τρομοκρατεί και καταστέλλει. Το ΚΚΕ (με ότι αυτό συνεπάγεται) βρίσκεται στη πρώτη γραμμή της προλεταριακής εξέγερσης. Απ’ την Καλαμάτα έως τη Καβάλα ξεσπούν απεργιακοί αγώνες που από την πρώτη στιγμή αντιμετωπίζονται ένοπλα από το ελληνικό καπιταλιστικό κράτος και της τότε κυβέρνησης. Τα γεγονότα της Καβάλας περιγράφουν με ακρίβεια τον προλεταριακό ανταγωνισμό εκείνης της εποχής. Να υπενθυμίσουμε ότι η σύνθεση του προλεταριακού κινήματος στην Καβάλα είναι αρκετά πλούσια, ανάμεσα στους καπνεργάτες βρίσκονται και αρκετοί Εβραίοι. Τα γεγονότα της Καβάλας μας υπενθυμίζουν επίσης, ότι σήμερα πρέπει να δουλέψουμε ώστε να επανεμφανιστεί ένα νέο κομμουνιστικό κίνημα, με ένα νέο επεξεργασμένο πρόγραμμα που θα ανταποκρίνεται στις ανάγκες της νέας φάσης της κρίσης του καπιταλιστικού πολιτισμού.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<a href="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/makedonia7-26ioul.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="320" src="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/makedonia7-26ioul.jpg?w=203&h=263" width="246" /></a>21 Ιούλη 1933: Οι εργάτες/τριες τριών καταστημάτων καπνού της Καβάλας κατεβαίνουν σε στάση εργασίας εναντίον των απολύσεων. Η αστυνομία και οι δυνάμεις καταστολής πολιορκούν τους απεργούς και ανοίγουν πυρ εναντίον τους, με αποτέλεσμα τον τραυματισμό ενός καπνεργάτη. Την άλλη μέρα σε ένδειξη αλληλεγγύης κατεβαίνουν σε απεργία πάνω από 2.500 καπνεργάτες, ενώ στάση εργασίας πραγματοποιούν και οι επαγγελματίες της πόλης. Την τρίτη μέρα η απεργία των καπνεργατών γενικεύεται. Οι επαγγελματίες της πόλης κηρύσσουν και εκείνοι 24ωρη απεργία σε ένδειξη συμπαράστασης. Το ίδιο και οι λιμενεργάτες. Η πόλη συνεχίσει να στρατοκρατείται.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Προλεταριακές εκδηλώσεις αλληλεγγύης πραγματοποιούνται στο μεταξύ σε μεγάλες πόλεις της χώρας (Καλαμάτα, Αθήνα, Βόλος, Θεσσαλονίκη και αλλού). Κατόπιν αυτών, οι καπνέμποροι αναγκάστηκαν τελικά να κάνουν δεκτά όλα τα αιτήματα των απεργών, ενώ η σύμβαση που υπογράφτηκε εφαρμόστηκε στη συνέχεια και στα υπόλοιπα καπνεργατικά κέντρα της χώρας.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Μια σύντομη περιγραφή των γεγονότων.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/cebcceb1ceba-1.jpg"><img height="222" src="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/cebcceb1ceba-1.jpg?w=300&h=209" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
“Οι άνδρες στην Τόγκα” – Η εξέγερση των καπνεργατών της Καβάλας τον Ιούλιο του 1933.“</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Στις 20 Ιουλίου η καπνεμπορική επιχείρηση Μπενβενίστε ανακοίνωσε ξαφνικά την απόλυση όλων των ανδρών καπνεργατών! Έχοντας αποφασίσει να εισαγάγει το σύστημα της «τόγκας», της απλουστευμένης επεξεργασίας των καπνών, θα απασχολούσε μόνο γυναίκες, γιατί αμείβονταν με χαμηλότερο ημερομίσθιο. Αμέσως οι καπνεργάτες κατέλαβαν τις αποθήκες, οι δυνάμεις καταστολής απέκλεισαν τα εργοστάσια, ο απεργιακός αναβρασμός εξαπλώθηκε σ’ όλους τους κλάδους και η πόλη έγινε πεδίο καθημερινών διαδηλώσεων και βίαιων συγκρούσεων. Όλη η Καβάλα τάχθηκε με το μέρος των καπνεργατών και οι Αρχές υποχρεώθηκαν να αναζητήσουν συμβιβαστικές λύσεις.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Την Κυριακή της 23 Ιούλη του 1933 με οκτάστηλο τίτλο ο «Ριζοσπάστης» αναγγέλλει:</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Προς την γενική απεργία της Καβάλας! Καπνεργάτες όλης της χώρας όλοι στο πλευρό των απεργών. Εργαζόμενοι ενισχύστε τον αγώνα των καπνεργατών».</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Το κύριο άρθρο δίνει όλη την εικόνα:</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<a href="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/1-ceb5cf83cf88ceb2-makedonia2-2.jpg"><img src="https://theshadesmag.files.wordpress.com/2018/07/1-ceb5cf83cf88ceb2-makedonia2-2.jpg?w=620&h=233" /></a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Στην Καβάλλα, την ηρωϊκή προλεταριακή πόλη, ανάβουν οι ταξικές μπόρες. Οι σκλάβοι των εργοστασίων και μαζύ τους όλος ο εργαζόμενος λαός της Καβάλλας βρίσκονται στο πόδι. Από καιρό τώρα όλες οι μαύρες δυνάμεις της αντίδρασης σε μια ιερή συμμαχία κινητοποιήθηκαν για να πνίξουν το επαναστατικό κίνημα της Καβάλλας: μια άτιμη και βδελυρή συκοφαντία κατά του Κόμματός μας, επανειλημμένες επιδρομές και κλείσιμο της Καπνεργατικής Ενωσης, απελάσεις, συλλήψεις και εξορίες. Οι ληστές καπνέμποροι και η κυβέρνησή τους το πίστεψαν: Πως μπορούσαν να πνίξουν μια για πάντα στο αίμα το επαναστατικό κίνημα της Καβάλλας. Πως θα μπορούσαν να τσακίσουν με τη φωτιά και το σίδερο το επαναστατικό κίνημα της χώρας μας. Μα πόσο βγήκαν γελασμένοι (…)</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
700 καπνεργάτες του Μπενβενίστε και Μισιριά στην απόπειρα των καπνεμπόρων και της κυβέρνησης να τους πετάξουν στους δρόμους, να ελαττώσουν το μεροκάματο της πείνας, κήρυξαν στάση, κλείστηκαν μέσα στα καπνομάγαζα και παλεύουν ηρωϊκά με τις ένοπλες δυνάμεις της αστυνομίας που πολιόρκησαν τα καπνομάγαζα. Στους δρόμους και έξω από τα καπνομάγαζα εκατοντάδες διαδηλωτές εκδηλώνουν την αλληλεγγύη τους στους απεργούς και συγκρούονται με τις αστυνομικές δυνάμεις. 500 εργάτες της Γκλέν κι άλλοι 1.000 του Πετρίδη κήρυξαν απεργία σ’ ένδειξη αλληλεγγύης. Στο πλευρό των απεργών τάχθηκαν επίσης αλληλέγγυοι και οι επαγγελματίες.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
(…) Μα μαζύ με τα παραπάνω αιτήματά τους οι ηρωϊκοί και δοκιμαζόμενοι καπνεργάτες της Καβάλλας, διαδηλώνουν ακόμη την ατράνταχτη θέλησή τους να υπερασπίσουν το Κόμμα τους, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ελλάδος. Γιατί ξέρουν πολύ καλά ότι το χτύπημα του Κομ. Κόμματος είναι και χτύπημα της εργατιάς, του μεροκάματου, του ψωμιού τους».</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Στις 24 Ιούλη, οι φαντάροι αρνήθηκαν να ανοίξουν πυρ, οι διαδηλωτές έσπασαν τα τζάμια της ασφάλειας, οι αρχές έπαψαν να δίνουν ψωμί και νερό, οι επαγγελματίες κηρύττουν απεργία». Στο κύριο άρθρο εκείνης της μέρας ο Ριζοσπάστης χαρακτηρίζει την απεργία «αγώνα ζωής και θανάτου».</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Στις 25 Ιούλη αναγγέλλεται ότι κατεβαίνουν στην απεργία στο πλευρό των εργατών της Καβάλας και οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης. Στην Καβάλα στο σύνολό τους οι καπνοβιομηχανίες κηρύττουν λοκ άουτ.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;">Μια θριαμβευτική νίκη</span></b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Το ξημέρωμα της επόμενης μέρας (26 Ιουλίου) ο «Ριζοσπάστης» βγαίνει με τίτλο «Η θριαμβευτική νίκη της Καβάλλας». Τι είχε συμβεί; Διαβάζουμε: «Εφτά χιλιάδες καπνεργάτες στους δρόμους γιορτάζουν». Και το ρεπορτάζ αναφέρει ότι: «Έγιναν δεκτά όλα τα αιτήματα των καπνεργατών: πρόσληψη των εργατών στην τόγκα κατά 50% με κατώτερο όριο μεροκάματο 65 δραχμές, καθορισμό του μεροκάματου σύμφωνα με τον τιμάριθμο, αυστηρή εφαρμογή του 8ωρου. Ίση δουλειά στις γυναίκες και τους άντρες με ίσο μεροκάματο (…) ελεύθερη λειτουργία και δράση της Καπνεργατικής Άμυνας και του Ενωτικού Εργατικού Κέντρου». Υπογράφτηκε πρωτόκολλο, έγιναν συνελεύσεις σε όλα τα εργοστάσια και έτσι έληξε η απεργία. Στις 5.30 το απόγευμα οι απεργοί βγήκαν μαζικά από τα εργοστάσια και έκαναν μια τεράστια συγκέντρωση μπροστά στα γραφεία της Καπνεργατικής Άμυνας. Οι ομιλητές κάλεσαν τους εργάτες «να περιφρουρήσουν το Κομμουνιστικό τους Κόμμα, τις ταξικές τους οργανώσεις από τις επιθέσεις του ταξικού εχθρού και της αντεπανάστασης».</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<u>πηγές για το κείμενο και τις φωτογραφίες</u></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ριζοσπάστης <a href="https://www.rizospastis.gr/story.do?id=8663311">https://www.rizospastis.gr/story.do?id=8663311</a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
και</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Καβάλα Πρες <a href="http://www.kavalapress.gr/i-exegersi-ton-kapnergaton-tis-kavalas-ioulios-1933-i-andres-stin-togka-ena-arthro-tis-marias-papanikolaou/">http://www.kavalapress.gr/i-exegersi-ton-kapnergaton-tis-kavalas-ioulios-1933-i-andres-stin-togka-ena-arthro-tis-marias-papanikolaou/</a></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
αναδημοσίευση από <a href="https://theshadesmag.wordpress.com/2018/07/21/kavala-kapnergates-1933/">theshadesmag.wordpress.com</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://theradicalmarxismproject.wordpress.com/">https://theradicalmarxismproject.wordpress.com/</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-20498746904754611282018-03-09T09:48:00.005-08:002018-03-09T09:48:59.679-08:00Ο ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ καταγγέλλει το όργιο βίας και καταστολής που η εθελόδουλη στις εντολές της Ε.Ε. και του μεγάλου κεφαλαίου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?oh=32b81a8591b6a9a0b589907fbd905ac4&oe=5B09FD43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_qo" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a aria-controls="js_1mf" aria-describedby="js_1mg" aria-haspopup="true" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSeLFHrs3OncoaGc0zSYlLk3aBvQRt-ubZD2Cu5iylF9Rdu3jJtgAhGl3PDBOMzX0M" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSeLFHrs3OncoaGc0zSYlLk3aBvQRt-ubZD2Cu5iylF9Rdu3jJtgAhGl3PDBOMzX0M%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARSeLFHrs3OncoaGc0zSYlLk3aBvQRt-ubZD2Cu5iylF9Rdu3jJtgAhGl3PDBOMzX0M&fref=nf" id="js_1mh" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<h5 class="_14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_qo" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">ΡΕΘΥΜΝΟ </span></h5>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFsw_qJ7p6i-0ryu4SYIe0YSrj4NastSK-dlSj9YS009Q54YBV2QXAtnPoHJSoaSft4_AaFdmrpL6sSZvhyzpIbxphgCGd_DIJ6g6XUUh_wY15EwRk8nXWpW8FMpojMQIYG9oSthYGV-CK/s400/288.jpg" width="400" /></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_a" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;"><br /></span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.38;">ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΟΥ!,</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">θα γίνουμε ο τρόμος του κάθε αρπακτικού!</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span> ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ καταγγέλλει το όργιο βίας και καταστολής που η εθελόδουλη στις εντολές της Ε.Ε. και του μεγάλου κεφαλαίου συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επεφύλαξε (και) την Τετάρτη 7 Μάρτη στους διαδηλωτές ενάντια στους πλειστηριασμούς στη Θεσσαλονίκη.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στη Θεσσαλονίκη όπου για πρώτη φορά έγιναν ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί και μάλιστα για μικρά ακίνητα και με μικρή οφειλή: ένα διαμέρισα 94τ.μ. στην Καλαμαριά για οφειλή 56 χιλιάδων ευρώ και ένας ημιυπόγειος αποθηκευτικός χώρος 37τ.μ. για οφειλή 38 χιλιάδων ευρώ. Μεγάλη αστυνομική δύναμη ήδη από νωρίς το πρωί είχε παραταχθεί έξω από το συμβολαιογραφικό γραφείο της μεγαλοσυμβολαιογράφου, γνωστού κορακιού της πόλης Ε. Λέπεση, ενώ όταν έφτασε στο χώρο η διαδήλωση του ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ, συνάντησε μπροστά στην είσοδο, μέσα στο κτίριο και στους γύρω δρόμους τις πάνοπλες διμοιρίες των ΜΑΤ. Στο αίτημά μας, αντιπροσωπεία του ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ να συναντηθεί με τη συμβολαιογράφο, δεχθήκαμε όχι μόνο την άρνηση από τους επικεφαλής της αστυνομίας αλλά και την άγρια βία απέναντι στους διαδηλωτές, τα χτυπήματα με γκλομπς και ασπίδες και την επανειλημμένη χρήση χημικών.</span></span></div>
<div style="background-color: white;">
</div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, άξια συνεχιστής του έργου των προηγούμενων μνημονιακών κυβερνήσεων, αφού οδηγεί την κοινωνική πλειοψηφία στην απόλυτη φτώχεια και την εξαθλίωση, αντιμετωπίζει με τον πιο βάρβαρο τρόπο και κάθε φωνή διαμαρτυρίας για την αντιλαϊκή πολιτική της. Τα συμφέροντα των τραπεζών και του μεγάλου κεφαλαίου τίθενται πάνω από το δικαίωμα της λαϊκής οικογένειας στη στέγη, όπως και κάθε κοινωνικό δικαίωμα, κάθε κοινωνικό αγαθό και υπηρεσία που σήμερα βορά γίνεται στα νύχια του ντόπιου και ξένου κεφαλαίου.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Την ίδια ώρα η Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων Θεσσαλονίκης με μια κατάπτυστη ανακοίνωση, ζητά συλλήψεις διαδηλωτών και η αστυνομική διεύθυνση ανακοινώνει το σχηματισμό δικογραφίας. Η συντεχνία των αστυνομικών μήνες τώρα χύνει κροκοδείλια δάκρυα για τα σπίτια του λαού που με την κυβερνητική πολιτική χάνονται και (στα χαρτιά πάντα) αρνείται το ρόλο της επιβολής της. Την ίδια στιγμή όμως τα μέλη της, με απαράμιλλο πάθος ρίχνονται στη μάχη της καταστολής των λαϊκών κινητοποιήσεων ενάντια στους πλειστηριασμούς, λειτουργώντας ως (οι πληρωμένοι από το λαό) μπράβοι των τραπεζών (ενάντια στα συμφέροντα του λαού).</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πλήρης θράσους η ανακοίνωση της Ένωσης Αστυνομικών αναφέρεται στον τραυματισμό 6 αστυνομικών αλλά αγνοεί παντελώς τα χτυπήματα και τους τραυματισμούς διαδηλωτών και την επανειλημμένη χρήση χημικών εναντίον τους. Αντίθετα (και ενώ το διαδίκτυο βρίθει σχετικών φωτογραφιών και video) αναφέρεται και “καταγγέλλει” την ηγεσία της για τη «στάση άμυνας» της αστυνομίας, «χωρίς την παραμικρή χρήση δημοσίων ειδών (…) που μαθηματικά οδηγεί στον τραυματισμό αστυνομικών». Σε ένα κρεσέντο δε ακραία φασιστικού λόγου, οι συντάκτες της ανακοίνωσης υποστηρίζουν ότι «η άτυπη ασυλία των “μπαχαλάκηδων” είναι ύποπτη και εγείρει ερωτήματα από που πηγάζει», σημειώνουν ότι πρόκειται για «γνωστά άτομα που έχουν συμμετάσχει και στο παρελθόν σε παρόμοιου τύπου επεισόδια», αναρωτιούνται «γιατί τόσα χρόνια αυτοί οι “κύριοι” που έχουν κάνει επάγγελμα τα επεισόδια, δεν συλλαμβάνονται για να δώσουν εξηγήσεις στον Εισαγγελέα» και δηλώνουν ότι «θα προσφύγουν άμεσα στη δικαιοσύνη, ώστε να κληθούν οι υπεύθυνοι και να λογοδοτήσουν για τις πράξεις τους».</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η αναφορά βέβαια γενικώς και αορίστως σε έναν αριθμό «τραυματιών αστυνομικών» (χωρίς κανένα άλλο στοιχείο που να συγκεκριμενοποιεί και να αποδεικνύει τους τραυματισμούς) δεν παραγράφει την ευθύνη των αστυνομικών δυνάμεων για τον τραυματισμό διαδηλωτών, μεταξύ των οποίων και του περιφερειακού συμβούλου Κεντρικής Μακεδονίας Θανάση Αγαπητού, που με βάση και την ιατρική γνωμάτευση φέρει κακώσεις στο κεφάλι(!) και στο χέρι. Γιατί τίποτα πιο σίγουρο από το ότι η (αποδεδειγμένη και από τα video που επικαλούνται για να τους διαψεύσουν τελικά) χρήση γκλομπς, ασπίδων και χημικών «οδηγεί μαθηματικά σε τραυματισμό» διαδηλωτών.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όσο για τα περί «μπαχαλάκηδων» και της «ύποπτης ασυλίας» τους ή «κυρίων που έχουν κάνει επάγγελμα τα επεισόδια», πέραν του ότι φέρνουν στο νου αστυνομικές ανακοινώσεις εποχών αλήστου μνήμης, είναι προφανές ότι δεν αγγίζουν ανθρώπους που με φανερό το πρόσωπό τους αγωνίζονται 2,5 χρόνια τώρα για να μην αρπάξουν οι τράπεζες τα σπίτια μας και τη μικρή λαϊκή περιουσία, συμμέτοχους πάντα στους αγώνες του λαού μας για μια ζωή με αξιοπρέπεια! Δυστυχώς για τους «αστυνομικούς υπαλλήλους» το ερώτημα αντιστρέφεται και αφορά το δικό τους ρόλο: προστατεύουν τα σπίτια μας από τους κλέφτες –τραπεζίτες και μεγαλοσυμβολαιογράφους– ή τους κλέφτες από όλους εμάς, τα θύματά τους;</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Δεν μας ξενίζει φυσικά καθόλου ούτε η στάση ούτε η συγκεκριμένη ανακοίνωση των «αστυνομικών υπαλλήλων». Το βίαιο χέρι τους έχει οπλίσει η ίδια η κυβέρνηση (όπως ακριβώς και οι προηγούμενες) καθώς η αντιλαϊκή πολιτική της μ’ άλλο τρόπο δεν περνά, αφού μόνο με τα ΜΑΤ μπορεί να κυβερνά!</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Δεν μας φοβίζει όμως ταυτόχρονα! Το κίνημα κατά των πλειστηριασμών 2 χρόνια τώρα, στα ειρηνοδικεία και τους δρόμους ή πιο πρόσφατα στα συμβολαιογραφικά γραφεία, όχι μόνο δεν τρομοκρατήθηκε, όχι μόνο δεν σταμάτησε μπροστά στην αστυνομική βία και καταστολή και τις δικαστικές διώξεις των μελών του αλλά γίνεται όλο και πιο μαζικό, δυνατό και ανυποχώρητο.</span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
</span><div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έτσι και τώρα, να ‘ναι σίγουροι πως η απάντηση στη βία της κυβέρνησης και της αστυνομίας θα είναι οι πολύ πιο μαζικές συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις στα συμβολαιογραφικά γραφεία, που φραγμό στο έγκλημα των ηλεκτρονικών πλειστηριασμών και της αρπαγής της λαϊκής κατοικίας και περιουσίας θα βάλουν, έναυσμα θα γίνουν του γενικού ξεσηκωμού για τη συνολική ανατροπή της κοινωνικής βαρβαρότητας!</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129;">
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_a" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: 14px;">___________</span><br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fsyntonsyllogthes.blogspot.gr%2F&h=ATNvEFfuhLdehiQxlgxYhln3FY1PRVcIi_d-To_2LLbPS22zGQSv5ZEcbfsebHtGkbViuhGboF1NH303ou8AAfYMbHPSYfzqEe_URZh2cj1HmDP4i9AtkknOqe1k2bQ" href="https://syntonsyllogthes.blogspot.gr/" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">https://syntonsyllogthes.blogspot.gr/</a></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-29035382466493628292018-02-22T00:43:00.001-08:002018-02-22T00:45:11.827-08:00"ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΥ" Εγκαινιάζεται 19 Φεβρουαρίου το 1947<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDL1TzyZOkl_v6_N5zBlcZHXpbwA5RGi2zzAsf7oopr_-T1jdoKqckR-EPTy2Jocm2luNuzEvRNwFq2jyFKD_NmuLmpjL3mmZyyXuXBXZPpX5kqVrlaO1bDcRDgfXvGuPMkCUtUvHmp2Z/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDL1TzyZOkl_v6_N5zBlcZHXpbwA5RGi2zzAsf7oopr_-T1jdoKqckR-EPTy2Jocm2luNuzEvRNwFq2jyFKD_NmuLmpjL3mmZyyXuXBXZPpX5kqVrlaO1bDcRDgfXvGuPMkCUtUvHmp2Z/s1600/%25CE%25A4%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_6" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQlx0l-ZtWMeBr-Djl9teraDxRLQ6vfu9RtWbpwoJhMWJsHJHeZr9a4JBMVYsyFZHc" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQlx0l-ZtWMeBr-Djl9teraDxRLQ6vfu9RtWbpwoJhMWJsHJHeZr9a4JBMVYsyFZHc%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARQlx0l-ZtWMeBr-Djl9teraDxRLQ6vfu9RtWbpwoJhMWJsHJHeZr9a4JBMVYsyFZHc&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARQlx0l-ZtWMeBr-Djl9teraDxRLQ6vfu9RtWbpwoJhMWJsHJHeZr9a4JBMVYsyFZHc&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8" style="margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/28276294_1501730556591287_401013442334467346_n.jpg?oh=5466b939b86aaa036518d42c871b44b5&oe=5B089056" /></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">"ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΥ". Εγκαινιάζεται 19 Φεβρουαρίου το 1947.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">Το εγκληματικό όργιο των «αναμορφωτών» - δολοφόνων του εμφυλιοπολεμικού μοναρχοφασιστικού παρακράτους...</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>(Στη φωτογραφία: Μακρόνησος 1950. Από αριστερά προς τα δεξιά, ο ηθοποιός Γ. Γιολδάσης, ο λογοτέχνης Μενέλαος Λουντέμης, ο ιστορικός Δημήτρης Φωτιάδης, ο ηθοποιός Μάνος Κατράκης, ο ηθοποιός Τζαβαλάς Καρούσος, ο λογοτέχνης Νίκος Παπαπερικλής, ο Γιάννης Ιμβριώτης, ο ηθοποιός Κώστας Ματσακάς)</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">...«Ντρέπεται ο γήλιος ως διαβαίνει απ' το νησί,/ τόσο σκυφτούς ανθρώπους ν' αντικρίζει!/ Ντρέπεται για τους δημίους, μα δακρύζει/ κάποια χαράδρα όταν φωτίζει ή μια κορφή!</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">Εδώ ψηλά σαν κάστρα υψώνονται στο φως/ κορμιά που δε λυγούν στην καταιγίδα!/ Οι δήμιοι εδώ ας χάσουν κάθε ελπίδα,/ είναι χαράκωμα που δεν πατά ο εχθρός!</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Μονάχα ο θάνατος να βγάλει από τ' αμπρί/ εμάς της λευτεριάς τους μονομάχους!/ Ροδίζει στης Μακρόνησος τους βράχους/ του ανθρώπου η νίκη φωτοστεφάνωτη, λαμπρή!»</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;">(Αγνώστου ποιητή)</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>~~~~~~</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> παραπάνω ποίημα είναι η εισαγωγή σε ένα συγκλονιστικό βιβλίο με τίτλο «ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΣ. Ιστορικός τόπος» -κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή»- και έχει γραφτεί από ομάδα Μακρονησιωτών αγωνιστών που επέζησαν της φρίκης. Του οργίου των «αναμορφωτών» - δολοφόνων του εμφυλιοπολεμικού μοναρχοφασιστικού παρακράτους των υποτακτικών των Τσόρτσιλ και Πιουριφόι - Βαν Φλιτ. Του καθεστώτος που επέβαλε το μονόπλευρο εμφύλιο ενάντια στους κομμουνιστές, τους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Είναι ένα βιβλίο που περιγράφει τον τιτάνιο αγώνα Αξιοπρέπειας και Περηφάνιας που υποχρεώθηκαν να δώσουν δεκάδες χιλιάδες αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης (ΕΑΜ - ΕΛΑΣ - ΕΠΟΝ) που αρνούνταν να αποδεχτούν ότι ο ηρωικός αγώνας του ελληνικού λαού που έδωσαν με την καθοδήγηση του ΚΚΕ, που ήταν και ο αιμοδότης της Αντίστασης, ενάντια στους φασίστες κατακτητές ήταν αγώνας προδοτικός! Που αρνούνταν, δηλαδή, να δεχτούν την υποταγή στην τότε "νέα τάξη" του παρακράτους δοσίλογων συνεργατών των ναζί που εγκατέστησαν μετά την απελευθέρωση της χώρας από τον ΕΛΑΣ οι ιμπεριαλιστές. (Κάποια στιγμή θα παραθέσουμε αποσπάσματα απ’ αυτό το βιβλίο).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Δεκάδες ήταν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης που δημιούργησε το αστικό κράτος στα "πέτρινα χρόνια" για να αντιμετωπίσει τον "εσωτερικό εχθρό". Το πιο θρυλικό από αυτά ήταν η Μακρόνησος, το «αναρρωτήριο ψυχών», η «συνέχιση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού», η «εθνική κολυμβήθρα», η «νέα Εδέμ στα μάτια της ελληνικής Ιστορίας», ο «Νέος Παρθενών», κατά τους «πεφωτισμένους» πολιτικούς της ελληνικής Δεξιάς Κωνσταντίνο Τσάτσο και Παναγιώτη Κανελλόπουλο.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο τελευταίος έλεγε: «στο ξερονήσι αυτό εβλάστησε η Ελλάς ωραιοτέρα από κάθε φορά. Η ιστορία θα γράψει πως η στροφή της παγκοσμίου καταστάσεως εδώ άρχισε, στη Μακρόνησο» και: «Το φαινόμενον της Μακρονήσου είναι μοναδικόν εις τον κόσμον ολόκληρον. Πρόκειται περί θαυμαστού συνδυασμού της παιδείας με τον στρατόν. Οι εμπνευσθέντες οργανώσαντες και διαχειριζόμενοι με τόσον επιτυχίαν το έξοχον αυτό έργον είναι άξιοι ΒΑΘΕΙΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ».</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η λειτουργία του στρατοπέδου συγκέντρωσης στη Μακρόνησο ξεκίνησε με εισήγηση του Γενικού Επιτελείου Στρατού προς το υπουργείο Στρατιωτικών στις 19 Φεβρουαρίου 1947. Ο σκοπός της λειτουργίας του στρατοπέδου περιγράφονταν στο αρχικό εισηγητικό σημείωμα που εκδόθηκε την πρωταπριλιά του 1946: «Αποφασίζεται ο περιορισμός των αριστερών στρατευσίμων εις ορισμένα στρατόπεδα δια να υποστούν αποτοξίνωσιν. Όλες οι στρατιωτικές μονάδες δέον όπως εκκαθαρισθούν από αριστερίζοντες ή υπόπτους αριστερισμού».</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Μέχρι το 1958, οπότε κι έκλεισε το στρατόπεδο, χιλιάδες κομμουνιστές, αριστεροί, αλλά και απλοί δημοκρατικοί φαντάροι βασανίστηκαν σωματικά και ψυχολογικά ή εξοντώθηκαν βιολογικά, για τον ιερό σκοπό της «εθνικής αναβάπτισης».</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το διήμερο 29 Φλεβάρη – 1 Μάρτη του 1948 συμπύκνωσε αυτήν την υπερδεκαετή βαρβαρότητα των νικητών του εμφύλιου ταξικού πολέμου, με το λυσσασμένο πογκρόμ και τη σφαγή 100 και πλέον φαντάρων. Η επίσημη εκδοχή, σύμφωνα με το στρατιωτικό ανακοινωθέν, ήταν: «Την 29ην Φεβρουαρίου άνδρες του Στρατοπέδου Μακρονήσου, εις το οποίο υπηρετούν οι επικίνδυνοι κομμουνισταί, κατά τη διάρκειαν της θρησκευτικής τελετής επετέθησαν κατά της φρουράς του Στρατοπέδου προς αφοπλισμόν της. Η τελευταία αμυνομένη έκαμε χρήσιν των όπλων και η τάξις απεκαταστάθη. Απώλειαι στασιαστών 17 νεκροί και 61 τραυματίαι. Εκ των ημετέρων τέσσερις τραυματίαι διά λιθοβολισμού. Οι τραυματίαι μεταφέρονται εις το Στρατιωτικόν Νοσοκομείον». <b>Τότε, η "δημοκρατική" εφημερίδα Τα Νέα, έγραφαν: «Οι κομμουνισταί επροκάλεσαν ταραχάς εις την Μακρόνησον»…</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">Οι μαρτυρίες στο βίντεο περιλαμβάνονται στο ντοκιμαντέρ <b>"Μακρόνησος"</b> του Ηλία Γιαννακάκη και της Eύης Καραμπάτσου:</span></div>
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DgzO_Gknypo0&h=ATNePJ__lWb6OodCDj0lJx7XGOVsVZ0P1ZMmkN7cQqGsTOoVx1EMbbi-h94HOqbI7-IWC48zBF_wRA_lJBOUED9k7foSAo-G-H_k-0gV4hvIcocU0wXJaeFzEc_3EC0Tt0Kwkzl6q9YquWrIK6pdNABpELM-KvFt_1Soi1TsFwSyadpdUTaTZ-Biuh0hRWBRwiuROXs3Sn5o4vjI_6JrdH79SVqsHfOvFRCVYxNi-E4tkw" rel="nofollow" style="background-color: white; cursor: pointer; font-family: inherit; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #990000;">https://www.youtube.com/watch?v=gzO_Gknypo0</span></a><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
~~~~~~~~~~~~</div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b style="background-color: #cc0000;"> Διαβάστε επίσης </b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">> Τα γουρούνια-φονιάδες στην υπηρεσία του συστήματος.<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftsak-giorgis.blogspot.gr%2F2011%2F05%2F12-1947.html&h=ATMxh23psMvZUIcCD17BOy5bOlN9C__2VeNHXPjfChK5sSpfvURTqr2wFdhc_dS5XhkvAo3z2m8jpYjyJUlqiqUYYl6gcNzxHHbqXDs661AZ6_ggOGBiE_dD6OR11yK2sRvslv_vq2-eyv9GE4jqyUL3OtQQAAD_Nm224R0ojuFIeouR5Pf3hEi2A92PuC_Z0kCuUwe3Cf_p9GQOWMAUvCuEAa0a1A3kkE2fIXWcajjf1A" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2011/05/12-1947.html</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">> Η σφαγή 350 φαντάρων στο Μακρονήσι<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fistorika-ntokoumenta.blogspot.gr%2F2016%2F04%2F350.html&h=ATNTneb-qJsTwYuaRcJllJDWq-mVPL_gtH6OnZohYCJYtV0fcPhJf0F7IBOdsYHwpz3ihpTtDKR4VTtqqDrcvfZb8cODOTecp9MdLvWoNTW55lZBAYhyOA2WkoQ8onj_VsiIR6Lxl7m1on85HNlJ1sTFFQSPq5cavhy8KVShWn0fhnaqaPT_7fpyWxdru9qmibYcgbIjC5CABgGS140bO-WrPPQ17--8pboT_o2-IxcO4w" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://istorika-ntokoumenta.blogspot.gr/2016/04/350.html</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">> Οδός Αβύσσου αριθμός 0 (1962)<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftsak-giorgis.blogspot.gr%2F2015%2F01%2F0-1962.html&h=ATM4LiExmjJe_hoeL4pDpu2rfN7fv9NfYZL01UccoDDcL9UgXaD7RY_sXAQUBXMzzUuJiug72q_-ypF0gRh-uSpMpubEhIj4Vf-5tdlANmKBD2v3bhtr_u0u6IvgCg9GSYUcRMmMYQKaYx0VfGt5QfXFktyg--MUsO18sccy-tnYRAydriOtUUixDvwLdxkJfVj2rQ9dfomP7glLA0TL7TXYnOwwEPS1DYylOlmgp4R5_A" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2015/01/0-1962.html</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">> ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΣ – 30 ΓΕΝΑΡΗ 1950 «Απόψε χτυπούνε τις γυναίκες»<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fvathikokkino.gr%2Farchives%2F101691&h=ATOE_9CTkhRd-TEzHelbgWuqy01Ug78tvCtj7LxTMLk1S3YQc_fFnjeXi5fGAXb0X8a5k_9g8Wc2M1y9K7A7nkJc2Wi2spFNY4Egmc-AAtXK-35eGZJCxokwaJRdJC-WGO1B3RKbsD6_No5YHkz0t3V2_8ot7d9esgeSuk58kwBr9cjavn8MwUFqxJ7V0Y1SH9ITIQCIvw3jXlob1PqgGwC6dhDi3fMKCwW16rPtd_dNqA" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://vathikokkino.gr/archives/101691</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">> Η Μακρόνησος του Θανάση Βέγγου<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fvathikokkino.gr%2Farchives%2F82234&h=ATM0qw1oiJ1hcqZ2UGu7RW00FGJlvVSaX3rWAU7GBSJj_R6uZOMwqE8w8eLt7WHwcz8_WelT0xH-sRKQziO1Aovk_hurBxv_OfMXBn6kOnF3DYGltO6bluI3-mIYbAMDKJS4B9YsoF0JHNkv3EQPeJEWz171BTpmlciASw8qw5ufXkFV-TJEvZm18Ba4-0aleWrzz0JWA9JnI6_FXpmtWsR_6NgvDMs6tZjyJdtf6eG4ug" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://vathikokkino.gr/archives/82234</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(από το "Βαθύ Κόκκινο")<br /><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ftsak-giorgis.blogspot.gr%2F2018%2F02%2F1947.html&h=ATOALX9yAQwC2S6OZt1S0LN6C9XJAkwprKRRl9QCL3nZPK7B36pZL4-eQ9PGZD2vX4f0t5kV5N-AX2HP-rfsDmw-_4w-z6oXHECA-jUc-zc7vesnE1E58a4wY5o6KEfN9-9ATu97_b0fjwClXjOS3ekeRalzR8D1-t_8SvDh3O6raOCfNf6obvxCpe1-obk_pToKfs_EcK-H4EMkfROsGP7a9wsLEF5C2ZH_-Mq2CX2_Tw" href="http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2018/02/1947.html" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://tsak-giorgis.blogspot.gr/2018/02/1947.html</a></span></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-61330067399652043012018-02-05T02:30:00.002-08:002018-02-05T02:30:28.574-08:00Διάλεξη: «Το Κεφάλαιο του Μαρξ – Θεωρητικό περιεχόμενο και η διαλεκτική λογική δομή ΙΙ»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="cb-fis cb-fis-block-standard" id="cb-featured-image" style="box-sizing: border-box; position: relative; z-index: 1;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #cc0000; text-align: center;"><b><span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Διάλεξη: </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="210" src="https://info-war.gr/wp-content/uploads/2017/11/marx_engels_small-759x500.jpg" width="320" /></div>
<div class="cb-entry-header hentry cb-meta clearfix" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 30px; zoom: 1;">
<div style="text-align: center;">
Διάλεξη: «Το Κεφάλαιο του Μαρξ – Θεωρητικό περιεχόμενο και η διαλεκτική λογική δομή ΙΙ»</div>
<div class="cb-byline" style="background-color: white; box-sizing: border-box; letter-spacing: 2px; line-height: 36px; margin: 10px 0px 15px; text-align: right; text-transform: uppercase; width: 750px;">
<span class="cb-date" style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important; text-transform: none !important; vertical-align: middle;"><time class=" updated" datetime="2018-02-05" style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="color: #999999; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">05/02/2018</span></time></span></div>
<div class="cb-post-meta" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #868686; float: left; font-weight: 700; letter-spacing: 1px; line-height: 36px; margin: 5px 0px 0px; text-transform: uppercase;">
</div>
</div>
</div>
<section class="cb-entry-content clearfix" itemprop="articleBody" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 36px; margin: 0px 0px 30px; zoom: 1;"><span class="cb-itemprop" itemprop="reviewBody" style="box-sizing: border-box; display: block; letter-spacing: 0px !important;"><div style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="color: #484848; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> 16ο Μάθημα του Νέου Κύκλου Μαθημάτων για την Ιστορία του Μαρξισμού, που διοργανώνει ο Όμιλος Επαναστατικής Θεωρίας, θα γίνει την Πέμπτη </span><span style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">8 Φεβρουαρίου</span><span style="color: #484848; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> στις 6.30μ.μ. στο αμφιθέατρο Μ318 του Ε.Μ.Π., με θέμα </span><span style="box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">«Το θεωρητικό περιεχόμενο και η διαλεκτική λογική δομή του Α’ τόμου του Κεφαλαίου του Κ. Μαρξ. 2: Η διαδικασία της παραγωγής του κεφαλαίου ως ουσία του αντικειμένου. Η αντιφατικότητα της παραγωγής υπεραξίας (απόλυτης & σχετικής). Εργατικός μισθός, συσσώρευση του κεφαλαίου και πρωταρχική συσσώρευση»</span><span style="color: #484848; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important;">
<span class="cb-itemprop" style="box-sizing: border-box; display: block; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η διάλεξη θα γίνει από τον αναπληρωτή καθηγητή φιλοσοφίας Δημήτρη Πατέλη και θα εστιάσει στα εξής:</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">ΕΝΟΤΗΤΑ 3η:</span></u><span style="letter-spacing: 0px;"> </span><span style="letter-spacing: 0px;">Η παραγωγή της απόλυτης υπεραξίας</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εργασιακή διαδικασία και διαδικασία αξιοποίησης.</span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;"><div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;">1.</span><span style="letter-spacing: 0px;"> </span><span style="letter-spacing: 0px;">Η εργασιακή διαδικασία.</span></div>
</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;"><div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;">2.</span><span style="letter-spacing: 0px;"> </span><span style="letter-spacing: 0px;">Η διαδικασία αξιοποίησης [Ο διττός χαρακτήρας της διαδικασίας αυτοκίνησης της ουσίας. Η εργασιακή διαδικασία και η διαδικασία προσαύξησης της αξίας ως ουσιώδες και επουσιώδες].</span></div>
</span></span><br />
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σταθερό κεφάλαιο και μεταβλητό κεφάλαιο [ως άρνηση της άρνησης του είναι του αντικειμένου. Φαινομενικότητα].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το ποσοστό της υπεραξίας, η εργάσιμη ημέρα, το ποσοστό και η μάζα της υπεραξίας [ως αντανάκλαση]. Το υπερπροϊόν. [Προσδιορισμός της ουσίας. Η παραγωγή απόλυτης υπεραξίας ως ταυτότητα].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">ΕΝΟΤΗΤΑ 4η:</span></u> Η παραγωγή της σχετικής υπεραξίας</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η έννοια της σχετικής υπεραξίας. [Η παραγωγή σχετικής υπεραξίας από την άποψη της κατηγορίας της ετερότητας].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Συνεργασία [διαφορά].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Καταμερισμός της εργασίας και βιοτεχνία [Η αντίθεση. Η λογική της εξέτασης του τρόπου παραγωγής σχετικής υπεραξίας δια της προβιομηχανικής βιοτεχνίας].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μηχανήματα και μεγάλη βιομηχανία [Οι μηχανές και η μεγάλη βιομηχανία ως αντίφαση].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">ΕΝΟΤΗΤΑ 5η:</span></u> Η παραγωγή της απόλυτης και της σχετικής υπεραξίας [ως θεμέλιο].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">ΕΝΟΤΗΤΑ 6η:</span> </u>Ο εργασιακός μισθός [ως αναγκαία παρέκβαση απ’ τη λογική πραγμάτευση].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u style="box-sizing: border-box; letter-spacing: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;">ΕΝΟΤΗΤΑ 7η:</span></u> Η διαδικασία της συσσώρευσης του κεφαλαίου</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Απλή αναπαραγωγή [ως τυπικό θεμέλιο].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μετατροπή της υπεραξίας σε κεφάλαιο [ως πραγματικό θεμέλιο. Η απλή αναπαραγωγή ως τυπικό θεμέλιο. Η μετατροπή της υπεραξίας σε κεφάλαιο ως πραγματικό θεμέλιο].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο γενικός νόμος της κεφαλαιοκρατικής συσσώρευσης [ως πλήρες θεμέλιο].</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η λεγόμενη πρωταρχική συσσώρευση [ως όρος].</span></div>
<hr style="box-sizing: content-box; color: #484848; height: 0px; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;" />
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βιβλιογραφία:</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Marx, K. (2016). Το κεφάλαιο. Μετ.: Θ. Γκιούρας. Επιμέλεια: Θ. Γκιούρας, Θ. Νουτσόπουλος, Δ. Γράβαρης. Αθήνα: Κ.Ψ.Μ.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Καρλ Μαρξ. Το Κεφάλαιο, τόμος 1ος</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/LogikiHegel.htm" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;">Το σύστημα της λογικής του Χέγκελ και το σύστημα λογικής στο «Κεφάλαιο» του Μαρξ</a>.//Επιστημονική σκέψη, Νο 36, 1987, σ. 75-82.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Anavasi.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο</a>.//Νέα προοπτική 67, 5/12/1992.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Provlimaantifasis.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Το πρόβλημα της αντίφασης στο “Κεφάλαιο” του Μαρξ.</a>//Ουτοπία, Νο 12, 1994, σ. 17-28.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/vav_diaplus_26.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Για τη σημασία της Λογικής του «Κεφαλαίου» του Κ. Μαρξ</a>.//ΔΙΑΠΛΟΥΣ, Νο 26, Ιούνιος-Ιούλιος 2008, σελ. 21-25.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/%CE%92.%CE%91.%CE%92%CE%B1%CE%B6%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BD%20-%20%CE%A5%CF%80%CE%AD%CF%81%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%AD%CE%B3%CE%B3%CE%B9%CF%83%CE%B7%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B2%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D.pdf" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Υπέρ της ιστορικής προσέγγισης στο πρόβλημα του ιστορικού και του λογικού</a>.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/lk_gr_prologos.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Προς τους Έλληνες αναγνώστες [της «Λογικής του “Κεφαλαίου” του Κ. Μαρξ»]</a>. & <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/lk_gr.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Περιεχόμενα</a>.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Dialektiki2.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ</a> . Στο: Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ. ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ,</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1988</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βαζιούλιν Β. Α. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/li_1.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Η μεθοδολογία διερεύνησης της ανάπτυξης της κοινωνίας ως «οργανικού όλου»</a>. Στο: Βαζιούλιν, Β. Α. (2013). Η λογική της ιστορίας. Ζητήματα θεωρίας και Αθήνα μεθοδολογίας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αθήνα: ΚΨΜ.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ροζεντάλ Μ. <a href="http://vivlio2ebook.blogspot.gr/2010/12/blog-post_21.html" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Προβλήματα διαλεκτικής στο “Κεφάλαιο” του Μαρξ.</a></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ilienkov, Evald V. Η διαλεκτική του αφηρημένου και του συγκεκριμένου στο Κεφάλαιο του Μαρξ. μετάφραση: Η. Χριστοφορίδης, Γ. Στεφανίδης. Ένεκεν, 2016</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">HAUG. Εισαγωγικά μαθήματα στο “ΚΕΦΑΛΑΙΟ”</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/limata.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Τα λήμματα</a>: Aντικειμενική πραγματικότητα, Αντικείμενο, Πράγμα, «Κεφάλαιο», Αιτιότητα, Αιτιοκρατία (ντετερμινισμός), Ανάγκες ή ανάγκη, Αντικειμενικός ιδεαλισμός, Αντικειμενισμός,</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Γνωστική διαδικασία, Γνώση, Εμπειρικό και θεωρητικό, Εξωτερικό και εσωτερικό, Μέρος και όλο, Ποιότητα και ποσότητα, Ουσία και φαινόμενο, Πραγματικότητα, Πρακτική, Νομοτέλεια,</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Κατηγοριακή σκέψη, Διαλεκτική λογική, Διάνοια και λόγος, Ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο, Ιστορικό και λογικό, Πέρασμα των ποσοτικών αλλαγών σε ποιοτικές, Μέτρο, Αντίφαση</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">διαλεκτική, Άρση, Σύνθεση, Νομοτέλεια, Χέγκελ (Hegel) Γκέοργκ Βίλχελμ Φρίντριχ, «Επιστήμη της λογικής», .</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7%20%CE%94.%20%CE%93%CE%B9%CE%B1%20%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%85%CE%BB%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%20%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7%20%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82.7.1.2015.pdf" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Για τη διαλεκτική – υλιστική αντίληψη της Ιστορίας</a>. Γραπτή εκδοχή του μαθήματος #02 Ιστορικός Υλισμός, από τα 7 Απλά Μαθήματα Μαρξισμού, που συνδιοργανώνουν ο ΟΜΙΛΟΣ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ, ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ‘Γ.ΚΟΡΔΑΤΟΣ’ & οι ΟΜΙΛΟΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ 07/01/2015.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ . <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Patelis%282010%29.pdf" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Κοινωνικές Επιστήμες και μεθοδολογία του οργανικού όλου</a>: Πέραν του διπόλου ποιοτικών και ποσοτικών μονομερειών. Μ.Πουρκός & Μ.Δαφέρμος, (επιμ), Ποιοτική έρευνα στις κοινωνικές επιστήμες. Αθήνα: Τόπος, 2010, σ. 207-297.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_efe_6_2009.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Ο Χέγκελ και το γίγνεσθαι της επιστημονικής σκέψης</a>. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ τ. 26 (Σεπτέμβριος 2009), σ. 294-317.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_spinoza.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Όψεις της «υπόστασης» ως λογικής και μεθοδολογικής κατηγορίας. Από τον Σπινόζα στον Χέγκελ</a>. Ουτοπία, Νο 61, 2004, σελ. 23 – 42.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dialektik_political_ekonomy.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Η διαλεκτική του γίγνεσθαι της πολιτικής οικονομίας</a>. Επιθεώρηση Οικονομικών Επιστημών, τεύχος 6, 2004, σελ. 103 – 128.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/koinoniki_nomoteleia.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Κοινωνική νομοτέλεια: θεωρητικό κεκτημένο και «Λογική της Ιστορίας». Εννοιολογικές και μεθοδολογικές επισημάνσεις</a>. Ζητήματα Θεωρίας και Μεθόδου των Κοινωνικών Επιστημών. Επιμ. Σ. Παπαϊωάννου. Εκδ. Κριτική. Αθήνα, 2007, σελ. 266-285.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πατέλη Δ. <a href="http://www.ilhs.tuc.gr/gr/li_anti_prologou.htm" rel="noopener" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0.298039); background: transparent; box-sizing: border-box; color: #031c9e; letter-spacing: 0px !important; text-decoration: none;" target="_blank">Αντί προλόγου</a>. Οι δρόμοι της κοινωνικής θεωρίας και μεθοδολογίας. Από τον κλασικό μαρξισμό στη Λογική της Ιστορίας</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #484848; letter-spacing: 0px !important;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: 700; letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Την Πέμπτη 8/2/2018, στις 6.30μ.μ.</span></span></div>
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; letter-spacing: 0px !important;"><div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">στο αμφιθέατρο Μ318 της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Ε.Μ.Π.</span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(τ. πτέρυγα των Ηλεκτρολόγων προς την οδό Μπουμπουλίνας, 3ος όρ.)</span></span></div>
</span></section></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-76448869837772659002018-01-23T10:26:00.000-08:002018-01-23T10:37:16.459-08:00Alain Badiou, Τί σημαίνει να ζει κανείς;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="article-header" style="display: table; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center; width: 750px;">
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="display: table-cell; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px 40px 0px 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: middle; width: 670px;">
<span style="color: black; font-size: small;"> Συνέντευξη στον Δημήτρη Βεργέτη</span><span style="color: #cc0000; font-size: small;">*</span></h1>
</div>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody" style="clear: both; margin: 10px auto 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<div dir="ltr" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<header class="entry-header" style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.4;"><div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: black; display: inline; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: none; text-decoration: none; transition: 0.3s;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYubvmyNyxII8on7sJz_Q857WKJFk7apEXm017RY9VW6P3E7KBJkwAmOSpZ-jBBO7fbSPg-8GqHw0wSYb0kWrWCVpP9hkGsa-tOdlNgYoy3_V-MaqBpw3Nb5MKnupfPYmFd6v_hYz7nEc/s1600/BADIOU.jpg" imageanchor="1" style="display: inline; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.3s;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYubvmyNyxII8on7sJz_Q857WKJFk7apEXm017RY9VW6P3E7KBJkwAmOSpZ-jBBO7fbSPg-8GqHw0wSYb0kWrWCVpP9hkGsa-tOdlNgYoy3_V-MaqBpw3Nb5MKnupfPYmFd6v_hYz7nEc/s320/BADIOU.jpg" style="-webkit-border-image: url("data:image/png; border-image-repeat: stretch; border-image-slice: 9; border-image-source: url("data:image/png; border-image-width: 9px; border: 9px none; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></a></span></div>
</header><br />
<div class="entry-content" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; clear: both; font-family: Georgia, serif; line-height: 22px; margin: 1.57143em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-weight: inherit;"> εξελισσόμενη κρίση του καπιταλισμού, που αποσυνθέτει πλέον τα ιστορικά ερείσματα των δυτικών κοινωνιών, δεν εγείρει μόνο το δραματικό πρόβλημα της επιβίωσης για τεράστια τμήματα των υπό εξόντωση πληθυσμών. Φέρνει στο προσκήνιο ένα ανεξίτηλο ερώτημα, βαθιά πολιτικό, φιλοσοφικό και ανθρώπινο, που δεν έπαψε να αναδύεται στο επίκεντρο των μεγάλων συμβαντικών κλυδωνισμών του κοινωνικού δεσμού: τι σημαίνει να ζει κανείς ως υποκείμενο πέραν της άμεσης επιβίωσης; Το κεφάλαιο δεν παράγει μόνο υπεραξία, παράγει ένα ολόκληρο τρόπο ζωής. Συγκροτεί ένα σύστημα βιο-εξουσίας μέσα στο οποίο καθηλώνει, με τους πλέον κοινότοπους αυτοματισμούς και τους πλέον μίζερους εθισμούς, την καθημερινότητα και τα όνειρα των οικουμενικών «υπηκόων» του, δημοκρατικά πειθαναγκασμένων.</span></em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το ζητούμενο για τον Μαρξ δεν ήταν απλά η αλλαγή του τρόπου παραγωγής αλλά η αλλαγή του κόσμου, δηλαδή όλων των παραμέτρων ζωής. Η σταλινική εκτροπή και η χρόνια διολίσθηση της αριστεράς στον οικονομισμό εκτόπισε στο περιθώριο, αν όχι στην αφάνεια, το ριζοσπαστικό ερώτημα που εγκαλεί με την αμεσότητά του κάθε άνθρωπο. Ο Μπαντιού το ανασύρει από τη λήθη, επαναδιατυπώνει τους όρους εκφοράς του και το επανεντάσσει στον πυρήνα των πολιτικών χειραφέτησης. Το κείμενο που ακολουθεί είναι ένα απόσπασμα από μια εκτεταμένη συζήτηση μαζί του που οργάνωσε το περιοδικό </em><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αλη</em></strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">thεια</strong> μετά την κρίση του 2008. Συμμετείχαν επίσης σ’ αυτήν ο Σάββας Μιχαήλ και ο Γιώργος Βέλτσος. Βιντεοσκοπήθηκε από τον Γιώργο Κεραμιδιώτη.</em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δημήτρις Βεργέτης, διευθυντής του περιοδικού αληthεια </em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Το ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς» είναι πράγματι, υπό μια έννοια, το μείζον φιλοσοφικό ερώτημα εν τέλει. Η φιλοσοφία δε είναι μόνο γνώση, δεν είναι μόνο έννοιες. Η φιλοσοφία, από τις απαρχές της, εξετάζει το ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς», δηλαδή τι είναι μια ζωή αντάξια του ονόματός της, εν τέλει σε τι διαφέρει μια ζωή που δεν ταυτίζεται με την επιβίωση, με την απλή διαίωνιση του ζωικού βασιλείου. Γι’ αυτο, το ερώτημα της ζωής υπήρξε εξ αρχής αλληλένδετο στη φιλοσοφία με το ερώτημα «γιατί να ζει κανείς», δηλαδή με το νόημα της ζωής ή το λόγο ύπαρξης, διότι ακριβώς από μόνη της η έννοια της ζωής δε δίνει, παραδόξως, απάντηση στο ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς». Δίνει μια απάντηση στοιχειώδη. Αν η ζωή είναι μόνο και μόνο η διαιώνισή της, τότε είμαστε παθητικά υποκείμενα, τουτέστιν η ζωή μας διαπερνά, μας κινεί και μας καθοδηγεί, και άρα το «Τι σημαίνει να ζει κανείς» δεν μπορεί καν να διατυπωθεί ως ερώτημα. Κατά συνέπεια, το «Τι σημαίνει να ζει κανείς» είναι η ίδια η φιλοσοφία, ένα πολύ ευρύ ερώτημα. Και ακριβώς επειδή αναφερθήκατε σε μία κρίση, θα ήθελα να πω δυό λόγια πάνω σ’ αυτό, διότι εν τέλει αυτή η ιστορία σχετίζεται με το «Τι σημαίνει να ζει κανείς».</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Διότι μπορούμε να ορίσουμε εν τέλει τον καπιταλισμό ως μια ορισμένη φιλοσοφία ζωής. Και η βασική θέση του καπιταλισμού είναι ότι ο άνθρωπος ζει μόνο για τα συμφέροντά του. Εντοπίζουμε σ’ αυτό το βασικό δεδομένο πράγματι μια θεώρηση του ανθρώπου, της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα είναι κατά βάθος ένα ζωϊκό σύνολο που όμως έχει ιδιαίτερα εκλεπτυσμένους τρόπους για να ικανοποιεί τα συμφέροντά του, όπως την παραγωγή, το εμπόριο, την επικοινωνία. Εν κατακλείδι όμως, η ιδέα που έχει ο καπιταλισμός για τη ζωή, η ιδέα που χρειάζεται για να λειτουργήσει το σύστημά του είναι ότι ο άνθρωπος είναι ένα εγωιστικό ζώο, ένα ζώο προσκολλημένο, συναρθρωμένο με το σύστημα των συμφερόντων του.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Προφανώς αυτό αγγίζει μια αλήθεια, ο άνθρωπος είναι ένα εγωιστικό ζώο και ζει για τα συμφέροντά του. Αυτό όμως απαντά στο ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς»; Εκεί είναι το θέμα. Αν σε τελική ανάλυση η ικανοποίηση των συμφερόντων απαντά στο «Τι σημαίνει να ζει κανείς». Το θέμα δηλαδή είναι αν η ικανοποίηση του γενικού συστήματος των αναγκών του και η επιδίωξη των ατομικών του συμφερόντων απαντά σ’ αυτό το ερώτημα,. Άρα αν η μονάδα ζωής είναι το άτομο, αν το άτομο ανάγεται αυστηρά και μόνο στα κατά περίπτωση συγκεκριμένα συμφέροντά του ή αν για να προσεγγίζουμε το ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς» πρέπει κατ’ αρχάς ν’ αναγνωρίσουμε αυτή τη διάσταση και εν συνεχεία να παραδεχτούμε ότι υπάρχει και κάτι άλλο.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Δ. Βεργέτης Ο καπιταλισμός προτείνει ως αρχή ζωής μια μορφή νοθευμένης επιθυμίας. Προτείνει τη συρρίκνωση της επιθυμίας στη διάσταση του συμφέροντος, η οποία επιφέρει πράγματι μια νόθευση της επιθυμίας. Ο καπιταλισμός επιχειρεί να καταστήσει την επιθυμία εμμενή, επιχειρεί να καταστήσει συμβατό το νόημα της ανθρώπινης ζωής με τη λογική λειτουργίας του κεφαλαίου. Και συνεπώς αυτό που εμφανίζεται στον ορίζοντα της επιθυμίας είναι το κέρδος ως το μοναδικό ποθούμενο αντικείμενο. Συνεπώς αυτή η συρρίκνωση της ζωής στα ζωτικά συμφέροντα αποτελεί συνθήκη λειτουργίας του ίδιου του κεφαλαίου. Και γι’ αυτό με τούτο τον τρόπο καταφέρνει να αντλήσει όφελος από τη συρρίκνωση της ζωής στα ζωτικά συμφέροντα όπου την εντάσσει.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
[..] Α. Μπαντιού . Ο Δημήτρις έλεγε εύστοχα ότι η υποκειμενική μήτρα αυτού του κόσμου είναι η αναγωγή της επιθυμίας στο κέρδος. Και νομίζω ότι είναι απόλυτα ακριβές. Πρόκειται για μια εξαιρετικά φτωχή κατ’ ουσίαν εκδοχή της ανθρωπότητας. Αυτό που με εκπλήσσει είναι η φτώχεια του καπιταλιστικού πλούτου, η υποκειμενική φτώχεια του καπιταλιστικού πλούτου. Και ειδικότερα, η φτώχεια της ίδιας της επιθυμίας, διότι κατά βάση πρόκειται για επιθυμία των αντικειμένων και όσων επιτρέπουν την απόκτησή τους. Συνεπώς, ο καπιταλισμός είναι ένα είδος διανομής αντικειμένων που συγκροτεί την ανθρωπότητα ως εικόνα ατελεύτητης παιδικής ηλικίας. Το υποκείμενο που έχει προσαρμοστεί στον καπιταλιστικό σύμπαν μοιάζει μ’ ένα αιώνιο παιδί, απερίσκεπτο αλλά και σκλαβωμένο, που κατά βάθος ζητά στους ανώνυμους γονείς του κεφαλαίου τα μέσα για να αποκτά διαρκώς καινούργια παιχνίδια. Ωστόσο, για την πλειοψηφία των ανθρώπων που στερούνται αντικειμένων, και οφείλουμε να το υπενθυμίζουμε ότι δεν διατίθενται στους πολλούς τα εμπορεύσιμα αντικείμενα, η ζωή είναι δύσκολη, υπό καταστολή, υπό διωγμό, αιματοβαμμένη. Εάν λοιπόν κοιτάξουμε τον κόσμο σήμερα υπό το πρίσμα του «Τι σημαίνει να ζει κανείς», δύο είναι οι προτάσεις: για τις μυριάδες αυτών που δεν έχουν τα μέσα για να ζήσουν, είναι μια αδιάκοπη πάλη για την επιβίωση, και για τους άλλους που έχουν κάποια μέσα για να ζήσουν είναι η φτωχή, παιδιάστικη ζωή της κατανάλωσης παιχνιδιών κι αντικειμένων. Εγώ λοιπόν υποστηρίζω ότι η αληθινή ζωή είναι απούσα. Πράγμα που μας παραπέμπει στο ερώτημα σε τι θα μπορούσε να αντιστοιχεί η παρουσία της, το δώρο της, η χάρη της. Αυτό οφείλουμε να το αναζητήσουμε εκεί όπου η επιθυμία δεν είναι αναγώγιμη στο συμφέρον. Η επιθυμία που δεν υπάγεται στο στεγανοποιημένο άτομο αίρει τη φτώχεια.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
[..] Ο καπιταλισμός είναι επίσης η επιβολή μιας ιδιάζουσας χρονικότητας. Πάντα επιμένω σ’ αυτό το σημείο. Αυτός ο ιδιάζων χρόνος μιας κατ’ επίφασιν μετάλλαξης εις το διηνεκές, ενώ κατ’ ουσία ο χρόνος λιμνάζει, σηματοδοτεί ένα είδος επιτόπιας κινητικότητας. Και στην πραγματικότητα, το μόνο που υπάρχει είναι το παρόν, αλλά πρόκειται για ένα ψευδο-παρόν, καθότι αυτό το παρόν ξοδεύεται αλόγιστα στην κυκλοφορία των αγαθών. Θεωρώ ότι η χρονικότητα του κεφαλαίου είναι η χρονικότητα της κυκλοφορίας του κεφαλαίου. Πλην όμως η κυκλοφορία δεν παράγει έναν χρόνο ζωντανό. Γι’ αυτό πάντα λέω στους μαθητές μου να επιβραδύνουν! «Πιο σιγά! Μη σας παρασύρει η καπιταλιστική βιασύνη που θέλει διαρκώς να σπεύδουμε και τα πάντα να είναι επείγοντα». Ενώ στην πραγματικότητα δε συμβαίνει τίποτα, δεν τρέχει τίποτα, τίποτα πέραν της κατανάλωσης των αγαθών. Άρα θα έλεγα ότι το ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς» στον κόσμο που γνωρίζουμε, και που ευτυχώς είναι σε κρίση, έχει δύο όψεις: η μια είναι αυτή του πλεονάσματος, της ιδέας, του μέλλοντος, πολλά είναι τα ονόματα που μπορούμε να δώσουμε και που εν τέλει είναι ένα και το αυτό, και η άλλη όψη είναι αυτή του χρόνου. Δε θεωρώ ότι μπορούμε να αναπτύξουμε μια αντίσταση, μια αναμονή της έλευσης μιας ζωής διαφορετικής χωρίς να οικοδομήσουμε ένα είδος χρονικού καταφύγιου, κάτι που θα μας επιτρέψει να αντισταθούμε στον καπιταλιστικό χρόνο. Διότι απ’ τη στιγμή που μας καταλαμβάνει αυτή η βιασύνη, η διάσταση του επείγοντος, το ότι θα έπρεπε να σταματήσουμε την κρίση αμέσως, αύριο, τότε είμαστε δέσμιοι αυτού του παιδικού φόβου που εν τέλει κυριαρχεί παντού.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΜΙΜΗΣΗ</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Α. Μπαντιού. Ο καπιταλισμός είναι επίσης η μίμηση σε μεγάλη κλίμακα. Είναι κατ’ εξοχήν ο νόμος της μίμησης. Βρίσκω πολύ διασκεδαστικό το να μας εξηγούν την εκθείαση του ατόμου και της διαφορετικότητάς του παρότι όλοι είναι εντελώς όμοιοι. Οι άνθρωποι είναι πιο πανομοιότυποι από ποτέ ως προς αυτά που επιθυμούν, ως προς τα αντικείμενα που καταναλώνουν. Και ασφαλώς ο καθένας μιμείται τη γενική κυκλοφορία των αγαθών. Η κρίση είναι προφανώς η μιμητική του φόβου, δεν είναι άλλο παρά η μίμηση του φόβου. Αφού ο γείτονας μου ανησυχεί για την τιμή των μετοχών στο χρηματιστήριο, θα ανησυχήσω κι εγώ. Θέλει να πουλήσει, θέλω να πουλήσω. Και τελικά προκύπτει μόνο και μόνο δια της μίμησης μια ακαταμάχητη βιασύνη. Άρα, σ’ αυτό το σύστημα έχουμε όχι μόνο μια χρονικότητα που όπως έλεγες είναι φτωχή και δίχως μέλλον, αλλά και φαινόμενα αμιγούς μίμησης που δημιουργούν το δίχως άλλο τον πανικό και την καταστροφή. Όλα αυτά δείχνουν ξεκάθαρα ότι στην πραγματικότητα, η ζωή που προτείνει αυτό το σύστημα είναι μια ζωή ολοσχερούς υποκειμενικής φτώχειας. Και είμαι της άποψης ότι αυτό πρέπει να το διαλαλήσουμε. Διότι υπήρξε μια αντίπαλη προπαγάνδα για να εξηγήσει ότι ο καπιταλισμός και η δημοκρατία ήταν η άνθηση της ζωής της ατομικότητας, ενώ παράλληλα επικρατούσε ένας γκρίζος και δυσοίωνος ολοκληρωτισμός βάσει του οποίου όλοι ήταν όμοιοι. Πρέπει λοιπόν να πούμε ότι το πρόβλημα δεν τίθεται μ’ αυτούς τους όρους. Το πρόβλημά μας είναι ότι ο ίδιος ο καπιταλισμός επιδιώκει μια μιμητική και εξαιρετικά φτωχή ζωή. Πρέπει να διεκδικήσουμε το γεγονός ότι ο πλούτος της ύπαρξης είναι με το μέρος μας.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Δ. Βεργέτης Σε κάθε περίπτωση είναι βέβαιο ότι ο καπιταλισμός δεν είναι σε θέση να προτείνει μια επιθυμία, δεν είναι σε θέση να εμφυσήσει μια επιθυμία, μια αληθινή επιθυμία. Τι θα μπορούσε όμως να είναι μια αληθινή επιθυμία; Η φράση του Λακάν που μου έρχεται στο μυαλό είναι ότι «η επιθυμία μιμείται την άβυσσο του απείρου». Έχω την αίσθηση ότι ο καπιταλισμός κατά έναν τρόπο διακλείει το άπειρο απ’ τη σχέση του υποκειμένου με την επιθυμία του. Αυτό που προυποθέτει είναι η κοινότοπη και αμελητέα περατότητα των αντικειμένων προς κατανάλωση. Υπάρχει μια επιθυμία, αντικειμενότροπα ρυθμισμένη, προς άμεση κατανάλωση, και το αντικείμενο που προτείνεται προς κατανάλωση δεν εγείρει την επιθυμία, αλλά μια μορφή μιμητικού ανταγωνισμού για την απόκτησή του. Και κατ’ αυτόν τον τρόπο καταλήγουμε πράγματι σε μια καρικατούρα μιμητικής κρίσης, που λίγο πολύ περιέγραψε ο Ρενέ Ζιράρ. Όλοι σπεύδουν προς τα καταναλωτικά αντικείμενα, όλοι θέλουν να συγκεντρώσουν πλούτη, που βρίσκονται αποσυνδεμένα από κάθε επιθυμία, και επιδιώκουν την εις άπειρον μετωνυμική τους συσσώρευση, χωρίς να γνωρίζουν σε τι οδηγεί κάτι τέτοιο. Και έρχεται η στιγμή που αυτή η μιμητική κρίση οδηγεί σ’ ένα σημείο απόλυτης κατάρρευσης. Και πράγματι ζούμε την απόδειξη αυτής της διαδικασίας.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Α. Μπαντιού. Η μίμηση είναι εν τέλει μια αναζήτηση ταυτότητας, αλλά αυτή η ταυτότητα είναι εντελώς κενή. Δηλαδή πρόκειται για μια μίμηση που ψάχνει να οικοδομήσει μια ταυτότητα η οποία εν τέλει διαρρέει. Είναι κατ’ εμέ ένας ακόμα τρόπος να προσεγγίσουμε την κρίση για την οποία μιλάμε. Η καταναλωτική μίμηση της καπιταλιστικής επιθυμίας, ας την αποκαλέσουμε έτσι για λόγους συντομίας, κάποια στιγμή αποκαλύπτεται ως κενή, και το γεγονός ότι είναι απόλυτα πλαστή εξηγεί ότι θα καταβαραθρωθεί στην κενότητά της, και μέσα σε αυτή θα εξαφανιστεί. Όπως έλεγε ο Δημήτρις, πρόκειται για μια ταυτότητα που αντί να ανοίγει την επιθυμία στην προσίδια απειρότητά της, την περιχαρακώνει ή την μπλοκάρει στη διαδοχή αντικειμένων που δεν είναι καν μερικά αντικείμενα, αλλά αντικείμενα κλειστά στον εαυτό τους. Και άρα, μπορούμε να περιγράψουμε την κρίση σε επίπεδο οικονομικό, πολιτικό, υποκειμενικό, φιλοσοφικό, αλλά μπορούμε επίσης να την περιγράψουμε ως τη στιγμή που αυτό που την παρασύρει στη διαδοχή αντικειμένων είναι το κενό που στηρίζει στο σύνολό της αυτή τη διαδικασία. Μου προκαλεί μεγάλη έκπληξη αυτή η εικόνα χιλιάδων εκατομμυρίων δολαρίων και ευρώ να βουλιάζουν σε μια τρύπα, σε μια τρύπα ακριβώς. Έχουμε λοιπόν να κάνουμε όχι με το διάνοιγμα προς το άπειρο, αλλά με την τρύπα προς το μηδέν, την τρύπα προς το τίποτα, προς την αφάνιση. Διότι ας μην ξεχνάμε ότι αυτές οι εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια, που συνιστούν παρ’ όλα ταύτα αντάλλαγμα αξίας, πολύ απλά θα εξαφανιστούν, θα γίνουν καπνός. Πρόκειται για μια γιγαντιαία κατανάλωση που ακυρώνει την επιθυμία, που αποκαλύπτει τη μηδαμινότητά της επιθυμίας που στηρίζει αυτή την υπόθεση. Υπό αυτή την έννοια έχουμε να κάνουμε με μια κρίση που, όπως όλος ο κόσμος το διαισθάνεται, θα έχει φοβερές συνέπειες στους ανθρώπους, αυτό είναι βέβαιο και έχει ήδη ξεκινήσει. Αλλά πρόκειται και για μια κρίση της οποίας οι πρωταγωνιστές δεν είναι παρά μια χούφτα άνθρωποι. Όπως όλοι διαισθάνονται, εκτός από πολιτική και οικονομική, αυτή η κρίση είναι και ένα είδος μεταφυσικής κρίσης, διότι το ίδιο το σύμπαν της υποκειμενικότητας βρίσκεται σε κρίση. Και με αυτή την έννοια, τώρα αποκαλύπτεται ότι το σύστημα των επιθυμιών βάσει του οποίου όλα αυτά οικοδομήθηκαν και του οποίου οι άνθρωποι ήταν αιχμάλωτοι, τους οδηγεί σε ένα χάσμα, μια τρύπα, έναν όλεθρο. Μπορεί τα δολάρια να εξαφανίζονται κατά χιλιάδες σ’ ένα πηγάδι χωρίς πάτο, κυρίως όμως η επιθυμούσα υποκειμενικότητα βλέπει κατάματα τη μηδαμινότητά της.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
ΖΩΗ, ΑΛΗΘΕΙΑ, ΑΠΕΙΡΟΤΗΤΑ</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Δ. Βεργέτης. Προσπαθούμε να προσδιορίσουμε τη ζωή σύμφωνα με τον ορισμό που θέλει τον άνθρωπο να είναι θνητό ζώο, κάτι στο οποίο ο Μπαντιού αντιπροτείνει τον άνθρωπο ως αθάνατη ενικότητα όπως λέει χαρακτηριστικά ο ίδιος. Αυτό λοιπόν που καθιστά τον άνθρωπο αθάνατη ενικότητα είναι η ενσωμάτωσή του σε μια διαδικασία αλήθειας. Και αυτό που προσιδιάζει σε μια διαδικασία αλήθειας είναι η απειροποίησή της, η σχέση της με το άπειρο. Προϋπόθεση είναι λοιπόν ο άνθρωπος να εγγραφεί πιστά σε μια άπειρη διαδικασία αλήθειας. Μόνο έτσι μπορούμε να προσεγγίσουμε τη ζωή. Θα ήθελα ο Αλέν να πει δυο λόγια σχετικά μ’ αυτό.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Α. Μπαντιού. Τούτη η ερώτηση, «Τι σημαίνει να ζει κανείς», που είναι το οδηγητικό μας νήμα, κατ’ εμέ τοποθετείται μεταξύ δυο μαχών σε δυο μέτωπα που αφορούν άμεσα το θέμα του άπειρου. Η πρώτη, την οποία προ ολίγου υπενθύμισες, συνίσταται στο να αποσπάσουμε το άπειρο απ’ τη θρησκεία, στο να εκκοσμικεύσουμε το άπειρο, και αν το θέσουμε πιο θεωρητικά, στο να το αποσπάσουμε κι από το Ένα, από την κατακυρίευσή του από το Ένα, και κατά βάθος αυτό το Ένα είναι που αποκαλούμε Θεό. Από θεωρητική σκοπιά, Θεός είναι η στιγμή που το άπειρο αιχμαλωτίζεται από το Ένα. Η άλλη μάχη είναι η μάχη ενάντια στην αμιγή περατότητα, αυτήν που συμπεραίνουμε απ’ το θάνατο του Θεού. Το συμπέρασμα δηλαδή, ότι το μόνο που υπάρχει είναι το πεπερασμένο. Η δεύτερη αυτή τάση είναι όχι μόνο συμβατή με τον καπιταλισμό, αλλά είναι ο ίδιος ο καπιταλισμός που την έχει στήσει. Ο καπιταλισμός έχει απόλυτα ανάγκη την περατότητα, για τους λόγους που ήδη διερευνήσαμε, δηλαδή επειδή προτείνει στην επιθυμία την αέναη διαδοχή των αντικειμένων και επειδή συρρικνώνει την ανθρώπινη ύπαρξη στην κυκλοφορία τους. Συνεπώς ο καπιταλισμός προτείνει κατ’ ουσία αυτό που έλεγες, δηλαδή τον άνθρωπο ως πεπερασμένο ζώο, παραδομένο στην περατότητά του, και πέρα ως πέρα θνητό, και κατ’ αυτό τον τρόπο στην πραγματικότητα τον εξομοιώνει με τα αντικείμενα. Γι’ αυτό τα αντικείμενα κυκλοφορούν μαζί με άλλα αντικείμενα απείρως θνητά. Και οι άνθρωποι προορίζονται να αποσυρθούν στη χωματερή όπως τα αυτοκίνητα που δεν είναι πια στη μόδα. Εξ ου και ο ύμνος στη νεότητα αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό του καπιταλισμού, σε αντίθεση με την παράδοση, ακριβώς διότι όταν γερνάμε, δεν επιθυμούμε αρκετά, άρα καταναλώνουμε λιγότερο, δεν καταναλώνουμε αρκετά. Γι’ αυτό πρέπει να συλλάβουμε φιλοσοφικά, αλλά και πολιτικά, την εκκοσμικευση απ’ τη μία του απείρου, την παραδοχή ότι το άπειρo είναι πολύ κοντά μας, ότι η ζωή μας έχει διαρκώς να κάνει με το άπειρο, και απ’ την άλλη να αποσπάσουμε το άπειρο από κάθε θεολογία, από κάθε παραδοσιακά νοούμενη μεταφυσική φιγούρα. Πράγματι, ο Δημήτρις συνόψισε πολύ καλά την πρότασή μου, ότι δηλαδή απ’ τη μία πρέπει να πούμε ότι ο άνθρωπος είναι ένα ζώο, είμαστε άλλωστε ματεριαλιστές όλοι, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι ο άνθρωπος είναι θνητός, ότι γερνάει, ότι έχει συμφέροντα, ότι για να επιβιώσει έχει ανάγκη από αντικείμενα. Όλα αυτά υπάγονται στη σφαίρα του ματεριαλισμού την οποία αναγνωρίζουμε απόλυτα. Αλλά απ΄την άλλη, ο άνθρωπος σχετίζεται με το άπειρο, και κατά βάθος έτσι ορίζουμε πολύ απλά ό,τι αποκαλούμε σκέψη. Ο άνθρωπος ως σκεπτόμενο ον, είναι πολύ απλά η ιδιαίτερη σχέση που έχει με το άπειρο. Κι αυτό το άπειρο είναι παρόν διότι υπάρχει μέσα στην ίδια την πολλαπλότητα, και ο άνθρωπος έχει πρόσβαση σ’ αυτό, κατά τρόπο συμπυκνωμένο, μέσω της σκέψης. Αποκαλώ σχέση με το άπειρο μια αλήθεια, κι αυτή η αλήθεια προτείνω να πούμε ότι ανιχνεύεται στην επιστήμη, στην τέχνη, στην ποίηση και τη δημιουργία, στην πολιτική εφόσον πρόκειται για μια πολιτική του απείρου, δηλαδή μια ποιητική της χειραφέτησης, μια ποιητική του μέλλοντος όπως έλεγες, όπως επίσης και στον έρωτα, διότι ο έρωτας είναι η σκηνή της μετάβασης από το Ένα στο Δύο, είναι δηλαδή η πρώτη εμπειρία στοιχειώδους πολλαπλότητας αυτού που βρίσκεται επέκεινα του Ενός. Συνεπώς, σε όλα αυτά ενυπάρχει το άπειρο, και μπορούμε, ως άτομα, ως ζώα, να ενσωματωθούμε στις διαδικασίες στις οποίες ξεδιπλώνεται η πρόσβαση στο άπειρο. Και μέσα από τούτο το επίπεδο, η ζωή παίρνει άλλο νόημα, διότι γίνεται μια ζωή που σχετίζεται με το άπειρο. Και απ’ αυτή την οπτική γωνια, η απάντηση στο ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς» είναι το να ζει κανείς ως θνητό ζώο που σχετίζεται στη ζωή του με μια ορισμένη έκφραση του απείρου και της αθανασίας. Διότι προφανώς δεν αποκαλώ αθανασία τη μετά θάνατον επιβίωση της ψυχής, Αποκαλώ αθανασία μια ορισμένη εμπειρία μες στο χρόνο, τον ίδιο το χρόνο που καθιστά εφικτό για εμάς το ιδεώδες που διατυπώθηκε ως εξής απ’ τον Αριστοτέλη: να ζει κανείς όσο μπορεί ως αθάνατος. Θέλω να επαναλάβω τη ρήση του Σπινόζα «έχουμε πρόσβαση στην εμπειρία της αιωνιότητάς μας» , η οποία δε σημαίνει ότι η σωματική και ατομική μας σύσταση θα υπερβεί το θάνατο, αλλά ότι μετέχουμε σε μια ορισμένη διάσταση αθανασίας και αιωνιότητας, πράγμα το οποίο βιώνουμε στην ίδια μας τη ζωή.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.57143em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
[…] Άρα, στο ερώτημα «Τι σημαίνει να ζει κανείς;», μπορούμε να δώσουμε δυο αντιδιαμετρικές απαντήσεις. Η πρώτη απάντηση είναι ότι σημαίνει να επιβιώνει, δηλαδή να ζει όσο το δυνατόν προς το συμφέρον του και κατά βάθος να είναι αιώνια καταδικασμένος σε θάνατο. Εξ ου και η φτωχή ζωή, η αμυντική ζωή, η ζωή που είναι εν τέλει καθαρή άρνηση. Εναλλακτικά μπορούμε ν’ απαντήσουμε ότι το να ζει κανείς σημαίνει να εντοπίζει το πεδίο, τις δυνατότητες σύμφωνα με τις οποίες βιώνει τη σχέση του με το άπειρο, δηλαδή αυτή τη μορφή αιωνιότητας μες στο χρόνο που η φιλοσοφία αποκαλεί αλήθεια. Θα μπορούσαμε να πούμε πως σημαίνει να ζει κανείς ως προς ορισμένες αλήθειες. Οι αλήθειες είναι πληθυντικού αριθμού. Δεν υπάρχει η Αλήθεια με Α κεφαλαίο, αυτό θα ήταν αιχμαλωσία εντός του Ενός.</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article-footer" style="clear: both; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">
<div class="publish-info" style="margin: 0px; outline: none; padding: 5px 0px; text-align: justify;">
_____________</div>
<div class="publish-info" style="margin: 0px; outline: none; padding: 5px 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">*</span> από το <a class="url fn" href="http://www.blogger.com/profile/05128723681228596310" itemprop="author" rel="author" style="outline: none; text-decoration: none;">Ονειρμός</a></div>
<div class="publish-info" style="margin: 0px; outline: none; padding: 5px 0px; text-align: justify;">
<br />
<header class="entry-header" style="background-color: white; line-height: 1.4; text-align: left;"><h1 class="entry-title" style="border: 0px; clear: none; font-weight: bolder; margin: -2px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 22px;">Πηγή: <a href="https://aletheiareview.wordpress.com/page/2/" style="display: inline; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.3s;">https://aletheiareview.wordpress.com/page/2/</a></span></span></h1>
</header></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-76623774078690129752018-01-05T15:30:00.000-08:002018-01-05T15:34:49.422-08:00Στις 9 Ιανουαρίου 2018, μέρα μνήμης και τιμής, γίνεται η συγκέντρωση στο τόπο της θυσίας, στα σχολεία Νίκου Τεμπονερα στην Πάτρα, στις 6:00 μ.μ. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivU2kFefupNUx0jgy06-ssrtxgzp7we6NS4H4TopxrO-cKsRt7Q3ubb2P6W5KmIB3yM5TpkfJlsQo3yvwENhtz3LpzdUfGPHl9pYUUx2j0njVWE4WasWmfOSQ97_JLeZleeAMANGnbsV9o/s1600/208.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivU2kFefupNUx0jgy06-ssrtxgzp7we6NS4H4TopxrO-cKsRt7Q3ubb2P6W5KmIB3yM5TpkfJlsQo3yvwENhtz3LpzdUfGPHl9pYUUx2j0njVWE4WasWmfOSQ97_JLeZleeAMANGnbsV9o/s1600/208.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_vv" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRDH0uzp_RKfAqXEuqxdmj1YW3gW-gakDnC8b5L9tVvfz1pYs8M-nykZLqB2FZ9DCU" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000195603071&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRDH0uzp_RKfAqXEuqxdmj1YW3gW-gakDnC8b5L9tVvfz1pYs8M-nykZLqB2FZ9DCU%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.temponeras?hc_ref=ARRDH0uzp_RKfAqXEuqxdmj1YW3gW-gakDnC8b5L9tVvfz1pYs8M-nykZLqB2FZ9DCU&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Dionisis Temponeras</a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΠΑΤΡΑ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26195623_2081643311852169_7204725050300112538_n.jpg?oh=c9c44e49d46e72f986401bd8b26da410&oe=5AB87FE4" width="269" /></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_vx" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="color: #1d2129;"> Νίκος Τεμπονέρας θα ζει πάντα στους αγώνες του λαού και της νεολαίας για ένα καλύτερο σχολείο, για δημοκρατία, για αξιοπρεπείς συνθήκες δουλειάς. Με τη θυσία του, υπερασπιζόμενος τους μαθητές του απέναντι στο νεοφιλελεύθερο φασιστικό παρακράτος, δίχως να δειλιάσει ούτε λεπτό, έγινε φάρος και πυξίδα, σημείο αναφοράς, για την πάλη απέναντι στην καταπίεση. </span></span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_vx" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">Στις 9 Ιανουαρίου 2018, μέρα μνήμης και τιμής, γίνεται η συγκέντρωση στο τόπο της θυσίας, στα <b>σχολεία Νίκου Τεμπονερα στην Πάτρα, στις 6:00 μ.μ. </b></span></span></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_vx" style="margin-top: 6px;">
<div style="display: inline;">
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">Όπως κάθε χρόνο θα είμαστε όλοι εκεί.</span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #7f6000; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"></span></span></div>
<a href="https://www.facebook.com/konstadinos.gouliamis.75?fref=ufi">Konstadinos Gouliamis</a> ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΟΝ ΔΙΧΝΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΤΕΜΠΟΝΕΡΑΣ. ΖΕΙ ΖΕΙ Ο ΤΕΜΠΟΝΕΡΑΣ ΖΕΙ ΜΕ ΠΕΤΡΟΥΛΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΚΑΡΦΙ ΚΑΙ ΠΡΟΚΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΑΛΑΜΠΟΚΑ .<br /><div style="background-color: white; line-height: 1.38;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_vx" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-69181767449348392292017-11-18T00:30:00.002-08:002017-11-18T00:30:24.391-08:00ΑΥΤΑ τα κόκκινα σημάδια.... που γράφαν ΕΞΩ ΤΟ ΝΑΤΟ - ΕΞΩ ΑΙ ΗΠΑ κανείς δε μπορεί να τα σβήσει<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs9F2e0GKUZPmBc20lMsairpIoLkfjkNosx-H8y9Bj_a5soCaLqAg35CCawMp2-w-mYUVMLVlL_0v_Fl4Wb_kxH2Tnv78ysyphpV9y0l5gqL_C4c2pkszSlSpjtOp-JsEDisuO8qT3gLkX/s1600/TZANAKAKHS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs9F2e0GKUZPmBc20lMsairpIoLkfjkNosx-H8y9Bj_a5soCaLqAg35CCawMp2-w-mYUVMLVlL_0v_Fl4Wb_kxH2Tnv78ysyphpV9y0l5gqL_C4c2pkszSlSpjtOp-JsEDisuO8qT3gLkX/s1600/TZANAKAKHS.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_100" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARS_kIgm0Qe2wCbzF_Rsrb__aRIWflttrnmoU2pSJRgIWvrsaeefVWuAe5Z6sJPKq_c" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARS_kIgm0Qe2wCbzF_Rsrb__aRIWflttrnmoU2pSJRgIWvrsaeefVWuAe5Z6sJPKq_c%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARS_kIgm0Qe2wCbzF_Rsrb__aRIWflttrnmoU2pSJRgIWvrsaeefVWuAe5Z6sJPKq_c&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;"><span style="font-size: 12px;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_102" style="margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5a0fed8a04cb50e81602677" style="display: inline;">
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1412864772144533&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=608%2C343&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/23622192_1412864772144533_6334558280594447315_n.jpg?oh=a0d08b4b04c732f0773936f5f8a291c5&oe=5A90603B" data-render-location="newsstand" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1412864772144533&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; line-height: normal; position: relative; text-align: left; text-decoration: none; width: 476px;"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="225" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/23622192_1412864772144533_6334558280594447315_n.jpg?oh=d21db2d760795d50d4684c8ac94cf938&oe=5A93AEF0" width="400" /></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="background-color: #fce5cd; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b> ΑΥΤΑ τα κόκκινα σημάδια.... </b></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>υτά τα κόκκινα σημάδια που γράφαν <b>ΕΞΩ ΤΟ ΝΑΤΟ - ΕΞΩ ΑΙ ΗΠΑ </b>κανείς δε μπορεί να τα σβήσει. <b>Γράφτηκαν με αίμα και αγώνα από αγωνιστές που συγκρούστηκαν με το σύστημα ανοιχτά, χωρίς να κρύβονται, χωρίς κουκούλες, χωρίς φόβο</b>. Που φύλαγαν το Πολυτεχνείο, το πραγματικό κέντρο αγώνα, ακόμη και όταν τους πυροβολούσαν, ακόμη και όταν έμπαινε το τανκ μέσα και περνούσε πάνω από τα κορμιά τους. Δεν έβλεπαν αμέριμνοι τηλεόραση, δεν έτρεξαν να κρυφτούν σε κα<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">νένα κτίριο!</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Λύσσαξε και λυσσάει το μεταχουντικό σύστημα να τα σβήσει αυτά τα σημάδια από τις κολόνες, τους τοίχους, από τα μυαλά μας και τη συνείδησή μας. Έφτασε μέχρι και να σκοτώσει δύο νέους ανθρώπους και να μακελέψει κόσμο το 1980. Κόσμο που διαδήλωνε γι' αυτά και πάλι χωρίς κουκούλες, χωρίς να κρύβεται σε μια αναμέτρηση στα ίσα με τους μπάτσους του ντόπιου συστήματος και των αφεντικών του Αμερικάνων. Που δεν έτρεξε μπροστά στη θέα τους λες και του βάλαν νέφτι στο κώλο για να παίξει τους κλέφτες από απόσταση ασφαλείας με τους αστυνόμους ξεσπώντας σε βιτρίνες, τη στιγμή που άλλοι δίναν πραγματική μάχη και με ψυχή!</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Δε μπόρεσε να τα σβήσει ούτε η αριστερά του εφικτού, της ευθύνης, της προβοκατορολογίας, της ομαλής μετάβασης, του <b>"Καραμανλής ή τανκς",</b> του "υπάρχει και η μοναξιά", των προτάσεων της δημοκρατικής αλλαγής και λαϊκών εξουσιών, του εδώ και τώρα στο κομμουνισμό, δηλαδή ποτέ, δια του κοινοβουλίου της ιμπεριαλιστικής Ελλάδας. Δεν θα τα σβήσει η κυβερνώσα "αριστερά" του "αυτά πάλιωσαν" και του "οι αμερικάνοι είναι φίλοι μας"!</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θα τα σβήσουν μερικά μπάσταρδα της εξουσίας, φασκιωμένα σα μούμιες από τη κορυφή ως τα νύχια των ποδιών τους, που παριστάνουν τους εξεγερμένους;</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όσο και να προσπαθούν δε θα τα καταφέρουν. Γιατί ο λαός ξέρει από ποιους υποφέρει, ξέρει ποιους πρέπει να διώξει από πάνω του και όταν βρει το κουράγιο να ξαναβγεί μπροστά τότε κάτι τέτοια τσογλάνια θα κρυφτούν στις τρύπες τους μαζί με τα ξαδερφάκια τους από τη Μεσογείων 131 και την Αλεξάνδρας 173!</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Δ.Ν.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 22.08px;"><br /></span></div>
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fantigeitonies.blogspot.gr%2F&h=ATORiLhxn4_ekjlu2DJmbsqyNV0pqV-KSL3TZutAwu_bLVittSRI5JdYt8UNLsRr4XSOWTctfHgqwR8y5QRWuYunPHRzCxcDAUQNzpLoOoSVue1xv98-bb3dbfiWS5Fb08riqSkvgiuxZg7xl5QCtay5l7lDbsNNNtSvgYSk4mKy3p9AmI_Sk4oPcqEhupeFVEHOyB2qXMbTpNFADcsqbp9MbxMvefmOaz0uCIjAUO0mzeGVI8ZRnlJpvMHEnx2itr5Xqun8m_RxvfrBsH6DkF-kcFHWhq9DYxx8qVCWiLvLV3LvY2M" href="https://antigeitonies.blogspot.gr/" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank"><b>https://antigeitonies.blogspot.gr/</b></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-50415981114792697272017-11-16T13:43:00.000-08:002017-11-16T13:43:10.835-08:00ΙΓΜΕ: ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973-2017: ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ 44 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #444444; font-size: large;">Ελλάδα // 16 Νοέμβριος 2017</span><div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibXDO1orQ3R9p6hsiLmdWh2da6vR2IPzXkQV99BaS9QLluVkEswXRQt6-oQuwtG0kVkown6sya-72IsTrQTcCtue8SzheobccwMta5Y05NOgEY8-KHxCYJnyo2TRFEfiWS_vQ3GWi1UUzx/s400/85b_L.jpg" width="400" /></div>
<b><div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 1973-2017: ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ 44 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ</span></b></div>
</b><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Το</b></span> Συνδικάτο Εργαζομένων ΙΓΜΕ δίνει το παρόν στις εκδηλώσεις μνήμης και απότισης φόρου τιμής της Επετείου Εξέγερσης του Πολυτεχνείου, το Νοέμβρη του 1973. 44 χρόνια μετά την κορυφαία αντιδικτατορική εξέγερση, τα συνθήματα της <b>«ΨΩΜΙ – ΠΑΙΔΕΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»,</b> όχι μόνο είναι επίκαιρα αλλά αποκτούν ιδιαίτερη βαρύτητα, λόγω της γενικευμένης οικονομικήςκαι κοινωνικής κρίσης που μαστίζει τη χώρα μας τα τελευταίαχρόνια. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Οι στόχοι και τα διδάγματα της εξέγερσης της 17ης Νοέμβρη του 1973 όπως το «ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ» προβάλλουν σήμερα ως αδήριτη ανάγκη για να αντιμετωπίσουμε την ανεργία, τις εργασιακές συνθήκες που παραπέμπουν στο μεσαίωνα,τη μετανάστευση που δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι το μέλλον των νέων της χώρας μας. </div>
<div style="text-align: justify;">
Οι εργαζόμενοι στο ΙΓΜΕ, μαζί με τους εργαζόμενους και συνταξιούχους της χώρας,ενώνουν τις δυνάμεις τους σε ένα αγώνα ενάντια στη φοροεπιδρομή, στις συνεχείς περικοπές μισθών και συντάξεων που στραγγαλίζουν τα νοικοκυριά και αναγκάζουν τους μικρούς επαγγελματίες να βάλουν λουκέτο. Εντείνουν τις δράσεις τους για ένα ΙΓΜΕ λειτουργικό, στην υπηρεσία της Πολιτείας και των Πολιτών.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το Συνδικάτο εργαζομένων ΙΓΜΕ καλεί τους εργαζόμενους, να δώσουν δυναμικό παρών στις εκδηλώσεις μνήμης του Πολυτεχνείου και στην πορεία διαμαρτυρίας προς την Αμερικανική Πρεσβεία, στην Αθήνα, την Παρασκευή 17 Νοεμβρίου.</div>
</span><div style="text-align: right;">
<b>Το ΔΣ</b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqPZt2bQKcaBtbdjeRcNn4tg1L7tUAL_dI9oupUOxuhJje6JDmyhyX4SQ2G5auzcZuZ14vkXdPxCksiZ7vYQHTganaFaLujvf5E3ODgH0_IV7VtGvwiE-_0If2llk8MJQPCSPH3M4PeSXH/s1600/logo_182x72.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="72" data-original-width="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqPZt2bQKcaBtbdjeRcNn4tg1L7tUAL_dI9oupUOxuhJje6JDmyhyX4SQ2G5auzcZuZ14vkXdPxCksiZ7vYQHTganaFaLujvf5E3ODgH0_IV7VtGvwiE-_0If2llk8MJQPCSPH3M4PeSXH/s1600/logo_182x72.png" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<b>__________</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><a href="http://www.ertopen.com/news/ellada/item/45324-igme-polytechneio-1973-2017-epikaira-aithmata-44-chronia-meta">http://www.ertopen.com/news/ellada/item/45324-igme-polytechneio-1973-2017-epikaira-aithmata-44-chronia-meta</a></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-30061756651872736732017-11-04T09:31:00.001-07:002017-11-04T09:31:28.940-07:00Chicago boys με ολίγη από ευαισθησία…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #a50202; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<b style="color: #141414; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6px; text-align: justify;">Το <a href="http://sioualtec.blogspot.gr/search/label/Editorial%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%94%CF%81%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85" style="color: #fc5050;">editorial του Δρόμου</a> που κυκλοφορεί Σάββατο 4 Νοέμβρη 2017</b></h3>
<div>
<b style="color: #141414; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6px; text-align: justify;"><br /></b></div>
<div>
<b style="color: #141414; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6px; text-align: justify;"><br /></b></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141414; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6px;">Πρωτοφανούς κυνισμού είναι οι δηλώσεις των επικεφαλής των Οικονομικών Χουλιαράκη και Τσακαλώτου, ότι συνειδητά επιβαρύνουν (διάβαζε: διαλύουν) τα μεσαία στρώματα προκειμένου να μπορέσουν να δώσουν «κοινωνικό μέρισμα» σε αυτούς που έχουν ανάγκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141414; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.6px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuDnfFuwNyACyFeeyhcmwoBXFrl11kE6eDrbiG_jVn28Pud2U17WGSxIPShlBp9EtbGLYk9ERRyeosyZJTzREJWQ0Ki1shuipukDi_Pxnng39bTRFv0JVugc9y8qcrOz7BRbyMVipn4AZb/s1600/708056-Tsakalotos_Xouliarakis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="790" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuDnfFuwNyACyFeeyhcmwoBXFrl11kE6eDrbiG_jVn28Pud2U17WGSxIPShlBp9EtbGLYk9ERRyeosyZJTzREJWQ0Ki1shuipukDi_Pxnng39bTRFv0JVugc9y8qcrOz7BRbyMVipn4AZb/s320/708056-Tsakalotos_Xouliarakis.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Οι</b></span> δηλώσεις αυτές, τους εντάσσουν στην κατηγορία των νεοφιλελεύθερων της σχολής του Σικάγο. Εκείνων δηλαδή που υποστηρίζουν τον πιο άγριο νεοφιλελευθερισμό αδιαφορώντας για τις συνέπειές του. Γιατί εξυπακούεται βέβαια ότι η μνημονιακή πολιτική μόνο ως άγριος νεοφιλελευθερισμός μπορεί να χαρακτηριστεί, κι ας λέει ό,τι παραμύθια θέλει για σαρανταποδαρούσες, ο τόσο συμπαθής και αξιόπιστος στην Τρόικα Ευκλείδης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα όλοι γνωρίζουν ότι η άμεση συνέπεια της πολιτικής αυτής είναι η ραγδαία φτωχοποίηση εργαζόμενων, συνταξιούχων και μικρομεσαίων, η άκρατη ληστεία τους μέσω μιας φορολογικής και εισοδηματικής πολιτικής που γίνεται ολοένα και πιο αρπακτική. Φυσικά, από τα Chicago boys Τσακαλώτο και Χουλιαράκη (υφιστάμενοι των Τσίπρα και Δραγασάκη αντίστοιχα), δεν περιμέναμε να αναζητήσουν έσοδα από άλλες κοινωνικές κατηγορίες, από τους μεγάλους κατόχους του χρήματος, εφοπλιστές, μεγαλοεργολάβους κ.λπ. Αυτοί πρέπει να ενισχυθούν, ώστε να συμβάλλουν στην ανάπτυξη και την καταπολέμηση της «βαρβαρότητας». Η διάλυση της Ελλάδας –για πολλούς λόγους- περνά μέσα από την διάλυση της μεσαίας τάξης. Αυτό το έργο έχει αναλάβει συνειδητά η κυβέρνηση Τσίπρα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Γιατί όμως τα Chicago boys ομολογούν τόσο ανερυθρίαστα ότι συνειδητά καταστρέφουν και ζημιώνουν τα μεσαία στρώματα; Γιατί δεν το κρύβουν; Ο λόγος είναι απλός και ολίγο «σατανικός»: Η πολιτική τους είναι να βάλουν διάφορες κοινωνικές ομάδες να συγκρούονται μεταξύ τους, ώστε να δημιουργείται πόλωση. Είναι σωστό, λοιπόν, να πάρει λιγότερα ένας μικρομεσαίος, αν μέρος απο αυτά που θα του αφαιρεθούν διοχετευθούν σε φτωχότερους ανθρώπους που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη. Είναι σωστό να κοπεί η σύνταξη σε ορισμένους για να μοιραστούν φιλοδωρήματα σε αναξιοπαθούντες. Να κοπούν όλα όσα μπορούν για να βγαίνει ένας καραγκιόζης στο κυβερνητικό σποτ να λέει ότι «το κοινωνικό εισόδημα αλληλεγγύης είναι απάντηση στην βαρβαρότητα, είναι αξιοπρέπεια». Και η φωνή του Τσίπρα να βεβαιώνει «Ήταν δίκαιο, έγινε πράξη». Η διάλυση της κοινωνίας παίρνει έτσι επίχρισμα «αλληλεγγύης» και «ανθρωπισμού»…</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην πραγματικότητα βέβαια, δεν πρόκειται για καμιά αναδιανομή πλούτου στο εσωτερικό. Όλοι αυτοί είναι τρόποι για να διευκολύνεται η μεγάλη αρπαγή της χώρας και του πλούτου της, της κοινωνίας συνολικά υπέρ των funds και των διεθνών αρπακτικών, των μαφιόζικων κύκλων και των εξαγορασμένων πολιτικών. Αυτό είναι «δίκαιο» και αυτό γίνεται πράξη. Με γαρνιτούρα εμπαιγμού, κυνισμού και ψεμάτων.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Πίσσα και πούπουλα!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πηγή: <a href="https://www.e-dromos.gr/chicago-boys-editorial-380/" style="color: #a02516; text-decoration: none;" target="_blank">e-dromos.gr</a>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-84110878794841322982017-10-14T11:17:00.002-07:002017-10-14T11:35:46.368-07:00ΔΗΜ. ΜΑΡΟΥΚΑΚΗΣ – Ο κομμουνιστής επιστήμονας που η δικτατορία του Μεταξά «αυτοκτόνησε» από την ταράτσα της Γενικής Ασφάλειας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_7a" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_7a" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?oh=4630ecbbfa896d6016c67c724647ef85&oe=5A6BC943" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_7a" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_7" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTAZPh4qPr4oOvFE8ZsfZpGuol-jKTjcZ83pa6ZOMU7DufLpp9-zDZn5afG5WRbuDs" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTAZPh4qPr4oOvFE8ZsfZpGuol-jKTjcZ83pa6ZOMU7DufLpp9-zDZn5afG5WRbuDs%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARTAZPh4qPr4oOvFE8ZsfZpGuol-jKTjcZ83pa6ZOMU7DufLpp9-zDZn5afG5WRbuDs&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARTAZPh4qPr4oOvFE8ZsfZpGuol-jKTjcZ83pa6ZOMU7DufLpp9-zDZn5afG5WRbuDs&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_100002630711796;1381402801957397;;9" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΡΕΘΥΜΝΟ </span><br />
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_elzO0lxc2f9 sx_7c837f" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yk/r/yXK_m9vO0ed.png"); background-position: -50px -114px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_9" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY7eMKNRqyLg7rHEBjBtMJntTxbonqSDpl_mKgcD3TM8xgDzBWgu55yEundpvzOYAynqN-yacSpeQlcJVo5Zw6Ckaq65-_Ow6AIy9oePDmsG23_9aMZA0y6jYGPnSgb12ebhxG2K5QVV9I/s1600/%25CE%259C%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY7eMKNRqyLg7rHEBjBtMJntTxbonqSDpl_mKgcD3TM8xgDzBWgu55yEundpvzOYAynqN-yacSpeQlcJVo5Zw6Ckaq65-_Ow6AIy9oePDmsG23_9aMZA0y6jYGPnSgb12ebhxG2K5QVV9I/s1600/%25CE%259C%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582-1.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ΔΗΜ. ΜΑΡΟΥΚΑΚΗΣ – Ο κομμουνιστής επιστήμονας που η δικτατορία του Μεταξά «αυτοκτόνησε» από την ταράτσα της Γενικής Ασφάλειας</span></i></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span><span style="color: #1d2129;">τις 13 του Οκτώβρη 1936, δολοφονήθηκε μετά από φριχτά βασανιστήρια στα γραφεία της Γενικής Ασφάλειας Πειραιά, ο χημικός – οινολόγος Δημήτρης (Μήτσος) Μαρουκάκης, στέλεχος του ΚΚΕ και ένας από τους πρωτεργάτες της ίδρυσης των πρώτων οργανώσεων του Κόμματος στη Σάμο. Ο Δημήτρης Μαρουκάκης, που ζούσε και εργαζόταν στον Άγιο Κωνσταντίνο, ίδρυσε το 1928 την πρώτη οργάνωση του ΚΚΕ στην περιοχή, καθώς και άλλες οργανώσεις σε χωριά και στο Καρλόβασι Σάμου.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Δημήτρης Μαρουκάκης ήταν γιος παπά, ένα από τα επτά παιδιά της οικογένειας. Γεννήθηκε στο Βροντάδο της Χίου το 1902, όπου και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του, ενώ στη συνέχεια σπούδασε χημικός στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, τη δεκαετία του 1920, ήρθε σε επαφή με την κομμουνιστική ιδεολογία, την ασπάστηκε και εντάχθηκε στην Ομοσπονδία Κομμουνιστικών Νεολαιών Ελλάδας, την ΟΚΝΕ. Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του έκανε στο Πανεπιστήμιο της Ντιζόν στη Γαλλία και στη Στουτγάρδη της Γερμανίας μεταπτυχιακές σπουδές στην οινολογία, όπου αρίστευσε.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Επιστρέφοντας στην Ελλάδα έγινε μέλος του ΚΚΕ. Στην περιοχή των χωριών της Βόρειας Σάμου που διορίστηκε, ο Μαρουκάκης, χημικός της εταιρείας Οίνων και Οινοπνευμάτων, αντάμωσε τη στυγνή εκμετάλλευση των φτωχών αγροτών και των εργατών της οινοποιίας από τους οινεμπόρους. Παράλληλα, τον απασχόλησε η εργατική τάξη της περιοχής του Καρλοβάσου με τους πάνω από 1.000 βυρσοδεψεργάτες που δούλευαν ήλιο με ήλιο ακόμη και την Κυριακή, σε άθλιες συνθήκες, ξυπόλητοι, ρακένδυτοι, με μεροκάματα πείνας.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Οι Οργανώσεις του ΚΚΕ, στο στήσιμο των οποίων συνέβαλε αποφασιστικά ο Μήτσος Μαρουκάκης, έπαιξαν πρωτοπόρο και καταλυτικό ρόλο στην οργάνωση των εργατών και των αγροτών και στους αγώνες που ακολούθησαν.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για τις επαναστατικές του ιδέες είχε πολλές φορές διωχθεί. Ανάμεσα στις πολλαπλές διώξεις του (φυλακίσεις, εξορία στον Αη Στράτη κ.λπ.) εργάστηκε ως συντάκτης και αρχισυντάκτης του “Ριζοσπάστη”. Εκεί τον βρήκε η βασιλοφασιστική δικτατορία της 4ης Αυγούστου. Για την ακρίβεια, το βράδυ της 3ης Αυγούστου, λίγες ώρες πριν την εγκαθίδρυση της Δικτατορίας της 4ης Αυγούστου, ο Μαρουκάκης συνελήφθη στα γραφεία του “Ριζοσπάστη”, μαζί με πολλούς άλλους κομμουνιστές, και οδηγήθηκε στη Γενική Ασφάλεια. Εκεί κρατήθηκε αρκετές μέρες και βασανίστηκε για να μαρτυρήσει τα μέρη που βρίσκονταν τα παράνομα τυπογραφεία του “Ριζοσπάστη”. Ο Δ. Μαρουκάκης άντεξε τα σκληρά βασανιστήρια και δεν ομολόγησε τίποτε. Το μαρτύριό του κράτησε πάνω από ένα μήνα. Στις 10 το βράδυ, στις 13 Οκτώβρη 1936 πετάχτηκε από τους βασανιστές του από την ταράτσα της Γενικής Ασφάλειας στο οδόστρωμα. Το άψυχο σώμα του Μαρουκάκη περισυνέλεξαν άτομα που εκείνη την ώρα περνούσαν μπροστά από το κτίριο της Γενικής Ασφάλειας.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η Ασφάλεια προσπάθησε, αποτυχημένα, να αποδώσει τη δολοφονία του Μαρουκάκη σε αυτοκτονία. Για τη δολοφονία του κατηγορήθηκε από τον “Ριζοσπάστη” ο αξιωματικός της Ασφάλειας και προϊστάμενος της υπηρεσίας Δίωξης Κομμουνισμού Ν. Χαραλαμπίδης. Ο Δημήτρης Μαρουκάκης, ο πρωτεργάτης της Οργάνωσης του ΚΚΕ στη Σάμο, ήταν το πρώτο θύμα της δικτατορίας του Μεταξά. Έχει πάρει τη θέση του στο Μαρτυρολόγιο των ηρώων της εργατικής τάξης στην πάλη της για την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #e06666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το βιογραφικό σημείωμα του Δημήτρη Μαρουκάκη προέρχεται από το Περιοδικό Ενημερωτικό Δελτίο της Λαϊκής Συσπείρωσης Περιφέρειας Β. Αιγαίου & Δήμου Χίου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η Λαϊκή Συσπείρωση Δήμου Χίου, με επιστολή της στους αρμόδιους φορείς, στις 2 του Οκτώβρη 2017, προτείνει την ονοματοδοοία οδού στο Βροντάδο ή στο Δήμο της Χίου στη μνήμη του Δημήτρη Μαρουκάκη. Η επιστολή – πρόταση μπήκε προ ημερήσιας διάταξης στο Τοπικό Συμβούλιο Βροντάδου, όπου και έγινε δεκτή. Ακολουθεί η επιστολή:</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i> «Αγαπητοί κύριοι,</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Γνωρίζετε ότι η Ιστορία και τα γεγονότα της αποτελούν τον αδιάψευστο μάρτυρα της δράσης των αξιών και της στάσης, ατόμων, κοινωνικών ομάδων, κομμάτων, παρατάξεων, ολόκληρων λαών.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σήμερα που η επιστήμη της ιστορίας τείνει να μετατραπεί σε ένα συνονθύλευμα περιπτωσιολογίας, που οι απόγονοι των ναζί σηκώνουν κεφάλι σε παγκόσμια κλίμακα με ανιστόρητες και κατακριτέες εξισώσεις, θεωρούμε αναγκαίο να λειτουργήσει και πάλι η ιστορική μνήμη στις αντικειμενικές της διαστάσεις, για να ξεχωρίζει τους θύτες από τα θύματα.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Με αφορμή λοιπόν της τραγική περίπτωση του Δημήτρη Μαρουκάκη, για την οποία φιλικά μας εγκάλεσε συντοπίτης μας, στη βάση ότι δεν υπάρχει ένας δρόμος στο όνομά του, ζητάμε να προχωρήσουν οι διαδικασίες ονοματοδοσίας σε κάποια οδό κυρίως του Βροντάδου και δευτερευόντως της Χίου.</span></div>
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">Για τη ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΧΙΟΥ</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;"><b>ΜΑΡΚΟΣ ΣΚΟΥΦΑΛΟΣ</b></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;">ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ»</span></div>
</span></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_9" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<br />
_____<br />
Πηγή: Κατιούσα<br />
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.katiousa.gr%2F&h=ATOx3aHqvJzN_RhOcsNf3fOJn3Ri56yzpUKGLunT4ZkdXlZA0Ji6GxzR5j56LV9l4D6QemLjQzs8m8zhJDB43D38YcJRTeegAo-Ys7j-N_CCMvWiX2AG51dnbr5YsIHl-CCuMYCr3is1tPALHi64GKpwWMyi4qJ9jyFifyhb5Jcy9ZQQlTie1SOtIE7BC_ZPlq9Nf256VZVgb7cu6XzrahocPebl90Yqc_l-PElbpx6NZ7LS1_M_KMxmdY5d38pO1EOmxW5yNpDb3SGM3njC-kKp3xNfXEivXh7hlZsbCispawn4Hh8" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.katiousa.gr/</a> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-37448951402248748892017-09-27T11:17:00.001-07:002017-09-27T11:21:57.513-07:00Πριν 75 χρόνια, σαν σήμερα, στις 27 Σεπτεμβρίου του 1941, αποφασίστηκε, στην κατεχόμενη από τα ναζιστικά στρατεύματα Αθήνα, η ίδρυση του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (ΕΑΜ).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT7-REg5LzF9ZlNUo2Aq2F_w1dQ-eWvjDVbYwE35CxM2lzvVqeVypfiClSaXzHqH30q2G1dW6UFvX2zUgmeVmgsEh4gt-1OKgn9xM1ty3oYxGVDcDxgt6bH2THScdsPxT7nQ5hGNugUheF/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2583.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT7-REg5LzF9ZlNUo2Aq2F_w1dQ-eWvjDVbYwE35CxM2lzvVqeVypfiClSaXzHqH30q2G1dW6UFvX2zUgmeVmgsEh4gt-1OKgn9xM1ty3oYxGVDcDxgt6bH2THScdsPxT7nQ5hGNugUheF/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2583.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="https://www.facebook.com/kitsonismi?hc_ref=ARRBBm0wN1iv5yt9PU-YrFkfoOPR9aDC7Mhp4zokg_8sexmY5x-P_8MA14221iPmtzM">Μιχάλης Κιτσώνης</a><a href="https://www.facebook.com/kitsonismi?hc_ref=ARRBBm0wN1iv5yt9PU-YrFkfoOPR9aDC7Mhp4zokg_8sexmY5x-P_8MA14221iPmtzM"></a><br />
<span style="color: #666666;">ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ</span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="273" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22046746_853020134863525_3829606718530134647_n.jpg?oh=b5a3101aaba7599086f6e219fd47ba08&oe=5A49E528" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>«…Τρία γράμματα μόνο φωτίζουν την ελληνική μας τη γενιά</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>και μας δείχνουν φωτεινό το δρόμο για να φέρουμε τη λευτεριά …»!</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><b>Στις 27 Σεπτεμβρίου του 1941 ιδρύετε το ΕΑΜ</b></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Πριν</b></span> 75 χρόνια, σαν σήμερα, στις 27 Σεπτεμβρίου του 1941, αποφασίστηκε, στην κατεχόμενη από τα ναζιστικά στρατεύματα Αθήνα, η ίδρυση του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (ΕΑΜ).</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ίδρυση και η δράση του ΕΑΜ στάθηκε από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Για πρώτη φορά στην Ελλάδα ενώθηκαν και πάλεψαν πλάι – πλάι, κάτω από τις δοξασμένες σημαίες μιας ενιαίας πατριωτικής απελευθερωτικής οργάνωσης, τόσο τεράστια πλήθη, που μετριούνταν σε εκατοντάδες χιλιάδες και εκατομμύρια αγωνιστές και αγωνίστριες.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το ΕΑΜ και ο στρατός του, ο δοξασμένος ΕΛΑΣ, έγραψαν ένα «νέο ’21».</div>
<div style="text-align: justify;">
Πολέμησαν το φασίστα Γερμανο-Ιταλό κατακτητή, χτυπήθηκαν από τον αγγλο-αμερικάνικο ιμπεριαλισμό και τίμησαν μέχρι τέλους τον όρκο για «Λεύτερη Ελλάδα».</div>
<div style="text-align: justify;">
Ψυχή και καρδιά του ΕΑΜ υπήρξε το ΚΚΕ.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ηδη από τις 1 – 3 Ιούλη του 1941, κατά την 6η Ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ, προσδιορίστηκε με σαφήνεια ότι το άμεσο επιτακτικό καθήκον για το Κόμμα, το λαό και τις οργανώσεις του ήταν η συγκρότηση ενός μετώπου εθνικής απελευθέρωσης.</div>
<div style="text-align: justify;">
«Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ελλάδας – έλεγε η απόφαση της Ολομέλειας – καλεί τον ελληνικό λαό, τα κόμματα και τις οργανώσεις του, σ’ ένα εθνικό μέτωπο της απελευθέρωσης:</div>
<div style="text-align: justify;">
α) Για το διώξιμο της γερμανοϊταλικής κατοχής από την Ελλάδα.</div>
<div style="text-align: justify;">
β) Για την ανατροπή της κυβέρνησης – οργάνου τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
γ) Για την καθημερινή υποστήριξη και υπεράσπιση της Σοβιετικής Ενωσης.</div>
<div style="text-align: justify;">
δ) Για την υποστήριξη κάθε συνεπούς αντιφασιστικής δύναμης με όλα τα μέσα.</div>
<div style="text-align: justify;">
ε) Για το σχηματισμό προσωρινής κυβέρνησης απ’ όλα τα κόμματα, που θ’ αποκαταστήσει τις δημοκρατικές ελευθερίες του λαού, θα του εξασφαλίσει ψωμί και δουλειά, θα συγκαλέσει Συντακτική Εθνοσυνέλευση και θα υπερασπιστεί την ακεραιότητα και την ανεξαρτησία της Ελλάδας από κάθε ξενική ιμπεριαλιστική δύναμη».</div>
<div style="text-align: justify;">
Στις επαφές που έγιναν ανάμεσα στους εκπροσώπους του ΚΚΕ και τους εκπροσώπους των άλλων κομμάτων, το Μάη και τον Ιούνη του 1941, τα παλιά αστικά κόμματα χαρακτήρισαν «τυχοδιωκτισμό» τα σχέδια για οργάνωση αντίστασης εναντίον των κατακτητών και απέρριψαν τις προτάσεις για συνεργασία. Μόνο μερικά κόμματα και ομάδες συμφώνησαν να πραγματοποιηθεί η ενότητα για την οργάνωση του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Αυτά ήταν: Το Αγροτικό Κόμμα, το νεοσύστατο κόμμα «Ενωση Λαϊκής Δημοκρατίας» (ΕΛΔ), με επικεφαλής τον Ηλία Τσιριμώκο και το Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας (Χ. Χωμενίδης).</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι εκπρόσωποι αυτών των κομμάτων προχώρησαν στις 27 Σεπτέμβρη του 1941 στην ίδρυση του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου (ΕΑΜ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Λίγο πριν, στις αρχές Σεπτέμβρη 1941, συγκλήθηκε η 7η Ολομέλεια της ΚΕ του Κόμματος, που αποφάσισε την επιτάχυνση των διαδικασιών συγκρότησης του ΕΑΜ.</div>
<div style="text-align: justify;">
«Είναι καιρός – τονιζόταν στην απόφαση της Ολομέλειας – να περάσουμε από τη φιλολογία σε πρακτική δράση, στον τομέα αυτό. Από κάτω ίσαμε πάνω, πρέπει να αποκρυσταλλώσουμε τη συνένωση των εθνικών δυνάμεων, να τους δώσουμε οργανωτική μορφή. Η δουλειά άρχισε και θα προχωρήσει με όσους και όποιους θέλουν να δέχονται να αγωνιστούν για το ξεσκλάβωμα της χώρας».</div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b>Οι σκοποί του ΕΑΜ όπως διατυπώθηκαν στο ιδρυτικό του ήταν οι εξής:</b></b></div>
<b>
</b><br />
<div style="text-align: justify;">
«α) Η απελευθέρωση του Εθνους μας από τον σημερινόν ξένον ζυγόν και η απόκτησις της πλήρους ανεξαρτησίας της χώρας μας.</div>
<div style="text-align: justify;">
β) Ο σχηματισμός προσωρινής κυβερνήσεως, σκοπός της οποίας θα είναι η προκήρυξις εκλογών διά Συντακτικήν Εθνοσυνέλευσιν, με βάσιν την αναλογικήν, ίνα ο λαός αποφανθή κυριαρχικώς επί του τρόπου της διακυβερνήσεώς του.</div>
<div style="text-align: justify;">
γ) Η κατοχύρωσις του κυριαρχικού τούτου δικαιώματος του ελληνικού λαού, όπως αποφανθεί περί του τρόπου της διακυβερνήσεώς του, παρά πάσαν αντιδραστικήν απόπειραν, ήτις θα τείνει να επιβάλλει εις τον λαόν λύσεις αντιθέτους προς τας επιθυμίας του και η εκμηδένισης, δι’ όλων των μέσων του ΕΑΜ και των οργάνων που το αποτελούν, πάσης τοιαύτης απόπειρας».</div>
<div style="text-align: justify;">
Λίγους μήνες αργότερα, κυκλοφορεί το μνημειώδες έργο του μεγάλου Κομμουνιστή διανοητή Δημήτρη Γληνού, μέλους του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, με τίτλο «Τι είναι και τι θέλει το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο».«…Τρία γράμματα μόνο φωτίζουν την ελληνική μας τη γενιά και μας δείχνουν φωτεινό το δρόμο για να φέρουμε τη λευτεριά …»!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Λίγους μήνες αργότερα, κυκλοφορεί το μνημειώδες έργο του μεγάλου Κομμουνιστή διανοητή <b>Δημήτρη Γληνού,</b> μέλους του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, με τίτλο «Τι είναι και τι θέλει το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο».</div>
<div>
<img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/22007787_853020171530188_4440071354641788269_n.jpg?oh=756fe11950ccd5fca0656e6a89e94dab&oe=5A4EBDD7" /> <img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s206x206/22046597_853020198196852_7976838615994382387_n.jpg?oh=dcc0053c820d785de041ea6f299cd11a&oe=5A3BDA28" /><img src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/21766737_853020221530183_1938714256930200725_n.jpg?oh=364f5b41bee859997ad6764c7f9423b8&oe=5A3D51E2" /><br />
<br /></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-76614926921201569532017-07-11T09:53:00.001-07:002017-07-11T09:53:54.978-07:00ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ το ωραίο πρόσωπο της Πάτρας! Παράδειγμα για την κοινωνία μας! Οι μαθητές του Λαϊκού Φροντιστηρίου που πέτυχαν στις Πανελλήνιες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="font-family: inherit; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_ie" aria-describedby="js_if" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_2gb" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?oh=9b5768e8150f6d4457b949e5d4f3d8cb&oe=59CD9543" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_7b" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="NEWSFEED" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22NEWSFEED%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></span></div>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;"> </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_idRfAp-7fvD sx_d99c9c" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yn/r/olOD2GeMiZp.png"); background-position: 0px -84px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_7d">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5964fa6fdab831227472221" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/20032068_1299513810146297_7056101889287792074_n.jpg?oh=ae0d8f109c802b811e203f26b9fe8784&oe=5A102397" /></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 1.38;">ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ το ωραίο πρόσωπο της Πάτρας! Παράδειγμα για την κοινωνία μας! Οι μαθητές του Λαϊκού Φροντιστηρίου που πέτυχαν στις Πανελλήνιες. // (Αν ακόμα δεν καταλάβατε πρόκειται για ένα κομμουνιστικό κρατίδιο που επιχειρεί να στήσει κάποιος δήμαρχος! ..."</span><span style="line-height: 22.08px;">Ελεεινό</span><span style="line-height: 1.38;"> δια το Σύστημα της τάξεως υποκείμενο ονόματι Πελετίδης, ασσυμόρφωτο προς τας υποδείξεις!"... </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">-Δ.Τζ.)</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~</b></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Ά</b></span>ξιοι πολλών συγχαρητηρίων είναι οι Πατρινοί μαθητές που κατάφεραν να εισαχθούν φέτος σε ΑΕΙ και ΤΕΙ, έχοντας πα<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ρακολουθήσει το Λαϊκό Φροντιστήριο Αλληλεγγύης του Δήμου της Πάτρας.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 1.38;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πρόκειται για μαθητές και μαθήτριες της Γ’ Λυκείου με μεγάλη θέληση για πρόοδο και μόρφωση που παρά τις αντίξοες συνθήκες που έχει δημιουργήσει στη χώρα μας η οικονομική κρίση βάζουν στόχους και με πολύ μελέτη και προσπάθεια τους κατακτούν.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Δήμαρχος Πατρέων, Κώστας Πελετίδης, υποδέχθηκε σήμερα στις 8 μ.μ. στο Δημαρχείο και τίμησε τους μαθητές. Τους ευχήθηκε καλή πρόοδο, να μην ξεχάσουν την καταγωγή τους όταν κατακτήσουν τους στόχους τους ενώ εστίασε στην συλλογική προσπάθεια για να διασφαλιστεί ένα ωραίο μέλλον για όλους: "ώστε να μην χρειάζεται να υπάρχουν ούτε φτωχά σπίτια, ούτε λαϊκά φροντιστήρια, ούτε τράπεζες τροφίμων".</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><b><span style="color: #990000;">Βίντεο:</span></b></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=dId10ffYvK4" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=dId10ffYvK4</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Πηγή: </span><a href="http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/449216" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/449216</a></div>
</span><span style="font-family: inherit; font-size: 14px;">////</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_2_8" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="uiUfi UFIContainer _5pc9 _5vsj _5v9k" id="u_jsonp_2_7" style="background-color: #f6f7f9; border-radius: 0px 0px 3px 3px; color: #1d2129; font-family: inherit; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; width: auto;">
<div class="UFIList" style="font-family: inherit;">
<div class="UFIRow UFIUnseenItem UFILikeSentence _4204 _4_dr" style="border-left-width: 0px; border-top-color: rgb(225, 226, 227); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 9px 12px; position: relative; word-wrap: break-word;">
<div class="clearfix" direction="right" style="font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="" style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-52375723176313908622017-06-16T10:51:00.000-07:002017-06-16T10:51:17.919-07:00Αυτό το Σάββατο 17 Ιουνίου, μαζί με την «Εφημερίδα των Συντακτών - Σαββατοκύριακο», αφιέρώμα: Άρης Βελουχιώτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="news_title" style="height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;">Δύο μοναδικά αφιερώματα με την «Εφ.Συν. - Σαββατοκύριακο»</span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-155848" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-size: 16px; height: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/basket-veloux-internetjpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">basket-veloux-internet.jpg</span></a></h2>
<div style="text-align: center;">
<img height="267" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2017-06/basket-veloux-internet.jpg?itok=Xviy17lU" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αυτό το Σάββατο 17 Ιουνίου, μαζί με την «Εφημερίδα των Συντακτών - Σαββατοκύριακο», δύο μοναδικά αφιερώματα: Άρης Βελουχιώτης και ο ελληνικός θρίαμβος στο Ευρωμπάσκετ του 1987.</span></div>
<h3 style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Θανάσης Κλάρας - Άρης Βελουχιώτης</span></h3>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο κομμουνιστής, ο διωκόμενος, το σύμβολο. Για πρώτη φορά αναλυτικά στη δημοσιότητα ο φάκελος του Άρη Βελουχιώτη στην Ασφάλεια μέσα από ένα πολυσέλιδο αφιέρωμα. </span></div>
<ul style="margin: 1.3em 0px 1.3em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Θανάσης Κλάρας και η δράση του όπως καταγράφεται στα απόρρητα έγγραφα των αρχών δίωξης του κομμουνισμού.</span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι καταγραφές μετά τον θάνατό του φτάνουν ώς το 1980.</span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ντοκουμέντα με άφθονο φωτογραφικό υλικό. </span></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«ΣΗΜΕΙΩΜΑ </span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι κάτωθι 54 κομμουνισταί συνελήφθησαν την 1-5-1929 εις τη πλατείαν Ελευθερίας εις ην συνεκεντρώθησαν επ’ ευκαιρία του εορτασμού της εργατικής πρωτομαγιάς και απεστάλησαν εις φυλακάς Συγγρού όπου και ενεκλείσθησαν ούτοι. Ητοι ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ Δημήτριος του Ιωάννου, ετών 17, Συνοικ. Ασυρμάτου, εργάτης. </span></em></div>
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Το τμήμα Γενικής Ασφαλείας Αθηνών)». </span></em></div>
</em><br />
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το παραπάνω σημείωμα είναι το πρώτο χρονολογικά έγγραφο που βρέθηκε στον φάκελο του Θανάση Κλάρα (εδώ με το ψευδώνυμο Δημήτρης Δημητριάδης) του μετέπειτα πρωτοκαπετάνιου του ΕΛΑΣ Αρη Βελουχιώτη. Δεν αποτελεί όμως τεκμήριο για την πρώτη ενασχόληση της Ασφάλειας με τον νεαρό τότε κομμουνιστή. Εκτός από τα διάφορα βιογραφικά στοιχεία που κατά καιρούς έχουν δημοσιευτεί για τον Κλάρα, υπάρχουν και στον ίδιο τον φάκελο μια σειρά από ατομικά δελτία δράσης που αποδεικνύουν ότι το πάρε-δώσε του Κλάρα με την Ασφάλεια είχε ξεκινήσει πέντε χρόνια πριν από το επεισόδιο που περιγράφει το πιο πάνω σημείωμα.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η παράλειψη τεκμηρίων της προηγούμενης δράσης του Θανάση Κλάρα από τον φάκελό του θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι είναι αποτέλεσμα του ποινικού της μέχρι τότε χαρακτήρα (όπως είχε χαρακτηριστεί). Δεν συμβαίνει όμως αυτό. Τόσο η πολιτική εκμετάλλευση της μέχρι τότε δράσης του από τα κρατικά όργανα Ασφαλείας αλλά και η επαναλαμβανόμενη μετέπειτα (όπως διαπιστώσαμε από τη μελέτη του φακέλου) παράλειψη τεκμηρίων, μας οδηγεί σε ένα ασφαλές συμπέρασμα: </span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο φάκελος του Θανάση Κλάρα έχει λεηλατηθεί σε μεγάλη έκταση. Δεν ξέρουμε ούτε μπορούμε να προσδιορίσουμε τον ακριβή χρόνο και τους κάθε φορά λόγους, ούτε τους εκάστοτε δράστες αυτής της λεηλασίας. Υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε. Κι είναι βέβαιο ότι λίγο πριν από την Κατοχή και όταν η χώρα βρισκόταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης, οι άνθρωποι του Μανιαδάκη στην Ασφάλεια λεηλάτησαν υλικό από τους φακέλους των κομμουνιστών του Μεσοπολέμου, μέρος του οποίου αργότερα, επεξεργασμένο κατάλληλα, είδε το φως της δημοσιότητας με διάφορους τρόπους. Δεν θα διακινδυνεύσουμε όμως να πούμε ότι υπεξαιρέσεις υλικού δεν έγιναν και αργότερα. Κάτι τέτοιο θα ήταν ανεύθυνο και έξω από κάθε λογική. </span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Περιοριζόμενοι στην περιγραφή και παρουσίαση όσων τεκμηρίων διασώθηκαν στον φάκελο του Θανάση Κλάρα - Αρη Βελουχιώτη -σε συνδυασμό με την αναφορά σε ιστορικά γεγονότα της δράσης του- πιστεύουμε ότι όλα αυτά θα αποτελέσουν για τον αναγνώστη κατάλληλο γνωστικό υλικό για να υποψιαστεί τουλάχιστον τους λόγους αυτής της λεηλασίας. </span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Χωρίσαμε την παρουσίαση του φακέλου σε τρεις περιόδους: την προπολεμική μέχρι το 1939 που ο Θανάσης Κλάρας κάνει τις γνωστές δηλώσεις μετανοίας. Την περίοδο μετά τη δήλωση και έως τον θάνατό του και την μετά θάνατον περίοδο όπου ο Αρης - θρύλος και ο Αρης - σύμβολο συνεχίζει να απασχολεί τις διωκτικές αρχές του κράτους σαν να βρίσκεται ακόμα στη ζωή. Το υλικό των εγγράφων παρατίθεται αναλυτικά και με όλες τις απαραίτητες πληροφορίες ώστε ο αναγνώστης να μπορεί να το κατανοήσει εύκολα αναλυτικά και με λεπτομέρειες. </span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Γιώργος Πετρόπουλος, Νίκος Χατζηδημητράκος, Νικόλας Ζηργάνος</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-76757608669020448852017-05-19T13:03:00.001-07:002017-05-19T13:03:11.435-07:00Αθήνα, Σύνταγμα 18 Μάη 2017 - Διαδήλωση - συγκέντρωση - συναυλία στην ΠΛΑΤΕΙΑ Συντάγματος<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/fvwcRfs0a_g" width="480"></iframe>Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-89159397748287618432017-05-17T15:00:00.002-07:002017-05-17T15:02:56.402-07:00Μιλτιάδης Πορφυρογένης: «Ενωμένοι προς την νίκην»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248133328617679&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=620%2C394&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18447536_1248133328617679_3857534778559364722_n.jpg?oh=984a0083dd0b31decc3f830ba76dc802&oe=59A8B61C" data-render-location="permalink" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248133328617679&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="background-color: white; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; position: relative; text-decoration: none; width: 476px;"></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kow7nEavJjT3aJNzCe5vYzs5ZrBhdFRKiy-MnQtlZpfliUx7V8bVgv7qNkeNJf7EU0RfFWhyphenhyphenK0s3e1D3rx1n_QDy73Y1hkX-9B8q7Do4Z-oIl3mfZsiQk622e8ve6FFfKCvRMs1RP48r/s1600/807_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kow7nEavJjT3aJNzCe5vYzs5ZrBhdFRKiy-MnQtlZpfliUx7V8bVgv7qNkeNJf7EU0RfFWhyphenhyphenK0s3e1D3rx1n_QDy73Y1hkX-9B8q7Do4Z-oIl3mfZsiQk622e8ve6FFfKCvRMs1RP48r/s1600/807_n.jpg" /></a><br />
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 426px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; height: 40px; line-height: 16.08px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 16.08px; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_188" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a aria-controls="js_1za" aria-describedby="js_1zb" aria-haspopup="true" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22NEWSFEED%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf" id="js_1zc" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 426px;">
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΡΕΘΥΜΝΟ· </span><br />
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_0HNOmbkNm3o sx_08c859" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/y3/r/QOE4NvFnrT8.png"); background-position: 0px -73px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"><br /></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/18447536_1248133328617679_3857534778559364722_n.jpg?oh=011a123fb3c875a49b8ce4c01c733c68&oe=59BFF1D7" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248133328617679&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=620%2C394&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18447536_1248133328617679_3857534778559364722_n.jpg?oh=984a0083dd0b31decc3f830ba76dc802&oe=59A8B61C" data-render-location="permalink" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1248133328617679&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; position: relative; text-align: left; text-decoration: none; width: 476px;"></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 1.38;">ΤΕΤΟΙΕΣ μέρες το 1941 η επίθεση των Γερμανών στην Κρήτη ήταν κάτι παραπάνω από βέβαιη, κάτι παραπάνω από ορατή...</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Σ</span></b><span style="color: #1d2129;">τις 16 Μαϊου -σαν σήμερα- δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα του Ηρακλείου «Κρητικά Νέα» άρθρο του Μιλτιάδη Πορφυρογένη πρώην Βουλευτή και στελέχους του ΚΚΕ. Είχε τίτλο «Ενωμένοι προς την νίκην». Ο Πορφυρογένης ήταν από τη Λαμία, μα στην Κατοχή και την Αντίσταση βρέθηκε στην Κρήτη καθώς, εκτοπισμένος ως κομμουνιστής στην Κίμωλο (μετά την Ανάφη και την Ακροναυπλία) από το καθεστώς Μεταξά, κατάφερε και δραπέτευσε μαζί με άλλους κρατούμενους και με τη σύζυγό του Φούλη Χατζηδάκη, έφτασαν και βρέθηκαν στην Κρήτη. ( Η φωτογραφία στην ανάρτηση δεν είναι από την Κρήτη αλλά από το Κάιρο τον Μάιο του 1944 όπου ο Πορφυρογένης μαζί με τον Στέφανο Σαράφη ήταν αντιπρόσωποι για τη συδιάσκεψη του Λιβάνου, -αυτό είναι άλλο κεφάλαιο... -Δ.Τζ.).</span></span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">-Το άρθρο:</span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">«Ο Χιτλερισμός, γερμανικός και ιταλικός, αφού στη χώρα του στραγγάλισε τις ελευθερίες και τα δικαιώματα του λαού και τον έριξε σε αφάνταστη δυστυχία και πείνα, ανάλαβε μια πρωτοφανή σε ένταση και έκταση εκστρατεία για να υποδουλώσει ολόκληρο τον κόσμο στο ζυγό της φασιστικής κτηνωδίας και βαρβαρότητας. Η μικρή μας σε έκταση, μα μεγάλη σε ζωή και σε αγώνες για τη λευτεριά χώρα, παραδόθηκε, ηθικά νικήτρια και όχι νικημένη στα χέρια του κατακτητή. Στην Ακρόπολη του Περικλή και της δημοκρατικής Αθήνας, εκεί όπου ακούστηκαν οι συνταρακτικές, και για σήμερα, εκκλήσεις του Δημοσθένη υπέρ της ελευθερίας, σηκώθηκε το σύμβολο της βαρβαρότητας και της δουλείας, ο αγκυλωτός σταυρός.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
</span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Και μένει η Κρήτη... Το νησί όπου και η κάθε πέτρα έχει κάτι να διηγηθεί για κάποιο αίμα που χύθηκε σε αγώνα για τη λευτεριά, για κάποιον ηρωισμό, που του στάθηκε μάρτυρας. Στην καινούργια αυτή φάση του τιτανίου αγώνα της Ελλάδας μας, όπου η Κρήτη γίνεται ο προμαχώνας της ελευθερίας, καθήκον του κάθε Έλληνα είναι να σταθεί άξιος στρατιώτης του μεγάλου και ιστορικού αυτού αγώνα, που οι συνέπειες του για το μέλλον του ελληνικού λαού θάναι τεράστιες.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το ίδιο καθήκον πέφτει και πάνω στους κομμουνιστές. Είναι τιμή μας, που ο φασισμός μας έχει ανακηρύξει τον υπ' αριθμ. 1 εχθρό του και που έχουμε ανοιχτές ακόμα, τις πληγές, που μας έδωσε. Κι' αν μισήσαμε το φασισμό γιατί οδηγεί την ανθρωπότητα σε βαρβαρότητα χειρότερη από μεσαιωνική, τον μισούμε πιο πολύ τώρα, που η βρωμερή μπότα του πατάει σκληρά πάνω στο ματωμένο, το ρημαγμένο σώμα της πατρίδας μας. Στον αγώνα για την άμυνα της Κρήτης, που είναι αγώνας για την απελευθέρωση της Ελλάδος, οι κομμουνιστές πρέπει νάναι στις πρώτες γραμμές. Δεν υπάρχουν διαφωνίες ή επιφυλάξεις, που να μπορούν να τεθούν πάνω απ' το πρώτο, το κύριο, το μοναδικό, για σήμερα, αυτό καθήκον. Ο καθένας μας πρέπει νάναι ανεπιφύλακτα στο πλευρό της Κυβέρνησης στον αγώνα για την άμυνα της Κρήτης, για το τσάκισμα του Χιτλερισμού, για την απελευθέρωση της Ελλάδας μας. Βλέπουμε την απελευθέρωση της Ελλάδας για το τσάκισμα του Χιτλερισμού και των πρακτόρων του σαν ένα τεράστιο βήμα προς την κοινωνική χειραφέτηση των εργαζομένων, προς την κοινωνική πρόοδο. Και όταν ο Ελληνικός λαός νικήσει, και θα νικήσει, τότε στους ήρωες του σημερινού αγώνα θα υψώσει ένα μνημείο αθάνατο μέσα στους αιώνες: θάναι το ζωντανό μνημείο μιας Ελλάδας λεύτερης, πραγματικά λεύτερης, ανεξάρτητης, πραγματικά ανεξάρτητης, ευτυχισμένης, πραγματικά ευτυχισμένης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ας φιλοδοξήσει ο κάθε Έλληνας να βάνει όπου ταχθεί, από ένα λιθαράκι στο μεγάλο αυτό ζωντανό μνημείο. Ας δόση το παν για να γίνει η Κρήτη, η ανίκητη Κρήτη, το γρανιτένιο θεμέλιο, όπου θα σπάσει η Χιτλερική θύελλα και όπου θα οικοδομηθεί αύριο το μεγάλο οικοδόμημα της λεύτερης και ευτυχισμένης Ελλάδας. Απαραίτητη προϋπόθεση για την πραγματοποίηση αυτού του ιερού καθήκοντος, είναι να δημιουργηθεί μια πραγματική εθνική ενότητα από όλους τους Έλληνες, που τίμια και ειλικρινά ήλθαν να συμμετάσχουν στον αγώνα, ανεξάρτητα από καταγωγή ή πολιτικά φρονήματα. Υποχρέωση όλων μας ντόπιων και ξένων είναι να συμβάλλουμε γι' αυτό παραμερίζοντας διαφορές, πικρίες ή μνησικακίες. Ενωμένοι όλοι σε μια τέτοια ιερή ένωση και με τη βοήθεια των μεγάλων Δημοκρατιών της γης θα διατηρήσουμε ακλόνητα την πίστη μας στον τελικό θρίαμβο του δίκαιου και ωραίου αγώνα μας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ας μην ξεχνούμε πως όλοι οι υπόδουλοι Έλληνες με κρυφά σφιγμένες τις γροθιές και με υγρά από τον πόνο μάτια ατενίζουν σε μας με ελπίδες και με εμπιστοσύνη. Ας γίνουμε άξιοι της εμπιστοσύνης, τους και ας δικαιώσουμε τις ελπίδες τους.</span></div>
<span style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white; line-height: 1.38;"></span></span><br />
<div style="display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<span style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white; line-height: 1.38;">
</span></span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">Μιλτιάδης Πορφυρογέννης</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"> </span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">Δικηγόρος,</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">πρώην βουλευτής του ΚΚΕ»</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
</div>
<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-80267572071130939082017-05-01T14:00:00.002-07:002017-05-01T14:00:37.202-07:00ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7977A89cV_U2vdP396xRULtUCwU3N4TLdPi6m1r2pt1d-ib0c-R-ZklXWDEj8ldVuA9eomQa9e12q4A_caxro_Y7K0sQwfEyan2ij2MXUGxQLGRHYY_Of9ufGz2p1UFHssQUSdSO-mLX/s1600/TZANAKAKIS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7977A89cV_U2vdP396xRULtUCwU3N4TLdPi6m1r2pt1d-ib0c-R-ZklXWDEj8ldVuA9eomQa9e12q4A_caxro_Y7K0sQwfEyan2ij2MXUGxQLGRHYY_Of9ufGz2p1UFHssQUSdSO-mLX/s1600/TZANAKAKIS.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="background-color: white; line-height: 16.08px; padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_67l" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22NEWSFEED%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; position: relative;">
ΡΕΘΥΜΝΟ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_67n" style="line-height: 1.38;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59079c46b95fc9037040806" style="display: inline;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #1d2129; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQw7n7Mpi3h3RyGQEO7Z5I_FwwM0BUxY09I5ExZK_-0fWC9NCTcXTyLDhFPtr1GIf2PHyhZthGbh9oFiPWeJ3nXdGtCGogeRItoqmz0D1NqTnkau0jZ2rtMEd6wvj37nNNRJ3w4S5mXHg4/s1600/1819916.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQw7n7Mpi3h3RyGQEO7Z5I_FwwM0BUxY09I5ExZK_-0fWC9NCTcXTyLDhFPtr1GIf2PHyhZthGbh9oFiPWeJ3nXdGtCGogeRItoqmz0D1NqTnkau0jZ2rtMEd6wvj37nNNRJ3w4S5mXHg4/s400/1819916.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ</span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">- </span><b><span style="color: #cc0000;">Σικάγο 1886:</span></b><span style="color: #1d2129;"> Στην πλατεία Haymarket του Σικάγο, μετά από απεργίες 600.000 εργατών τις προηγούμενες μέρες, η απεργιακή συγκέντρωση 40.000 καταστέλλεται βίαια από την αστυνομία. Χρησιμοποιώντας μια εξωφρενική θεωρία κάποιας σκιώδους αναρχικής συνωμοσίας, για την «προστασία του λαού» η κυβέρνηση προχωράει στις δίκες παρωδία και τις καταδίκες 8 αναρχικών πρωτοπόρων του εργατικού κινήματος. Το αίμα των 8 θα ποτίσει το δίκαιο αίτημα για μείωσ</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;">η του χρόνου εργασίας και τη θέσπιση του 8ώρου που θα ακολουθήσει λίγα χρόνια αργότερα.</span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">- </span><b><span style="color: #cc0000;">Θεσσαλονίκη 1936:</span></b><span style="color: #1d2129;"> Στις 5/5/1936 οι καπνεργάτες με την συμπαράσταση των περισσοτέρων εργατών σε όλη τη χώρα κατεβαίνουν στην απεργία. Στις 8/5 τα εργατικά κέντρα Θεσσαλονίκης συντάσσονται μαζί τους καλώντας σε 24ωρη απεργία. Στις 9/5 η απεργία καταστέλλεται βίαια από τον φασίστα Μεταξά και το εργατικό κίνημα της Θεσσαλονίκης μετράει 10 νεκρούς. Ο Μεταξάς χρησιμοποιεί τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης και επισείοντας τον κίνδυνο κομμουνιστικής εξέγερσης, για την «προστασία του έθνους» στρώνει το δρόμο για τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #1d2129;">- </span><b><span style="color: #cc0000;">Ελλάδα 2017:</span></b><span style="color: #1d2129;"> </span>Η ελληνική κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ ετοιμάζεται να νομοθετήσει νέα μείωση συντάξεων και δραματική μείωση αφορολόγητου, τη διευκόλυνση των μαζικών απολύσεων με την κατάργηση της προέγκρισης από το Υπουργείο, το χτύπημα του συνδικαλιστικού κινήματος και τη γενικότερη επικράτηση της ελαστικής και επισφαλούς εργασίας. Όλα αυτά για την «προστασία της χώρας» από το μαύρο μέλλον που θα μας επιφύλασσε μια ρήξη και έξοδος από την ΕΕ.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όπως βλέπουμε σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει στα 131 χρόνια από τα γεγονότα του Haymarket. Η «προστασία του λαού-έθνους-κράτους» αλλά και το δόγμα του ΜΕΝΟΥΜΕ ΕΥΡΩΠΗ, δηλαδή στο άρμα της ΕΕ των πολυεθνικών, σημαίνει πάντα τη βάρβαρη καταστολή του εργατικού κινήματος και την ισοπέδωση των εργατικών δικαιωμάτων. Η καπιταλιστική «ανάπτυξη και πρόοδος» σημαίνει γοργά βήματα προς την εξαθλίωση, τη σύγχρονη δουλεία και επιστροφή σε κοινωνικό και εργασιακό μεσαίωνα.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το μόνο που άλλαξε είναι το εργατικό κίνημα. Η εργατική τάξη κυνηγώντας το μικροαστικό όνειρο και με συμπτώματα τον συνδικαλισμό με ηγεσίες-καρικατούρα, την πλήρη αποδοχή του ατομικού δρόμου και την αποπολιτικοποίηση της μεγάλης πλειοψηφίας των εργατών, ξεδοντιάστηκε, έδειξε αδυναμία να αντιδράσει και σε βάθος χρόνου οδηγήθηκε γρήγορα στην απογοήτευση, την παθητικότητα, την απελπισία και τον κίνδυνο της επιχειρούμενης παλινόρθωσης της ακροδεξιάς και του φασισμού.</span></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ | για την κάθε λογής εξουσία που έχει βάλει στο μάτι τα δικαιώματά μας, είτε λέγεται κράτος, κεφάλαιο, ΕΕ</span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ | Να αντεπιτεθούμε με σκληρούς αγώνες και να πάρουμε πίσω όσα χάσαμε</span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>ΓΙΑΤΙ Η ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΑΞΙΚΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ | ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ</b></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
________</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: 14px;">e-mail:protasiprooptikis@gmail.com, </span><br /><span style="font-size: 14px;">Ιστοσελίδα: </span><b><a href="http://www.protasiprooptikis.blogspot.com/" rel="nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="_blank">www.protasiprooptikis.blogspot.com</a> </b><span style="font-size: 14px;">–</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_3x-2" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-36949834301315511692017-03-30T00:45:00.001-07:002017-03-30T00:45:21.212-07:00Λαϊκή Γνώμη - ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ: Στις 30 Μαρτίου 1952, εκτελείται ο Μπελογιάννης κα...<a href="http://laikignomi.blogspot.com/2017/03/30-1952.html?spref=bl">Λαϊκή Γνώμη - ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ: Στις 30 Μαρτίου 1952, εκτελείται ο Μπελογιάννης κα...</a>: [1952 - 2017] Εξήντα πέντε χρόνια σαν σήμερα από την εκτέλεσή του Αγωνιστή Νίκου Μπελογιάννη Ο Νίκος Μπελογιάννης ήταν ηγέτης ...Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-83751605555345813132017-03-27T11:43:00.001-07:002017-03-27T11:44:44.248-07:00Λαϊκή Γνώμη - ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ: Το μήνυμα του γιου του Νίκου Μπελογιάννη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://laikignomi.blogspot.com/2017/03/blog-post_27.html?spref=bl">Λαϊκή Γνώμη - ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ: Το μήνυμα του γιου του Νίκου Μπελογιάννη</a>: Γραφές | «Όσο για την εκστρατεία, κυρίως μέσω του κίτρινου υποκίτρινου τύπου, για την οικειοποίηση του Μουσείου από έναν συγκεκριμέ...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIfORHeTMF1jvzAk9bNebFUALM7pN83AtdaHvqz5hOSZb4U_qIIJePVh8WJMfZuMUjx32G6u4Tm5qsyQN3z5XrtrMhB5obOtuanqG46fUfQ0d8tEOEOoxC77hgB_lbpsyWFX5FQA52gwtj/s1600/mouseio_nikos_belogiannis_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIfORHeTMF1jvzAk9bNebFUALM7pN83AtdaHvqz5hOSZb4U_qIIJePVh8WJMfZuMUjx32G6u4Tm5qsyQN3z5XrtrMhB5obOtuanqG46fUfQ0d8tEOEOoxC77hgB_lbpsyWFX5FQA52gwtj/s320/mouseio_nikos_belogiannis_2.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-3315064385817040342017-03-23T00:07:00.003-07:002017-03-23T00:07:50.270-07:00ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΝΕΡΟΥ (22 ΜΑΡΤΗ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMuOnlTT37maXODRQ0Oi9WBqvx6mDko2V7uDt7UhHsSdAfV5CzMKK64sqVIDk0urSux6CrWQ4SUTIAzs3rAL2yvts_URHmTNP7mxQMhns3-OkF1-vAQdcOdsjro_TidIVvZRqHqNMH_-NU/s1600/kke.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="57" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMuOnlTT37maXODRQ0Oi9WBqvx6mDko2V7uDt7UhHsSdAfV5CzMKK64sqVIDk0urSux6CrWQ4SUTIAzs3rAL2yvts_URHmTNP7mxQMhns3-OkF1-vAQdcOdsjro_TidIVvZRqHqNMH_-NU/s320/kke.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΝΕΡΟΥ (22 ΜΑΡΤΗ)</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Γ</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ια μια ακόμα
χρονιά η Παγκόσμια Ημέρα Νερού βρίσκει εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους χωρίς
πρόσβαση σε καθαρό νερό, σχεδόν το μισό πληθυσμό του πλανήτη να στερείται
εγκαταστάσεων υγιεινής και εκατομμύρια ανθρώπους να πεθαίνουν κάθε χρόνο, λόγω
έλλειψης νερού και υγιεινής. Σε όσες χώρες η κάλυψη νερού αναφέρεται ως «καθολική» στην Ευρώπη, στις
ΗΠΑ, στην Ασία οι εργαζόμενοι και τα λαϊκά στρώματα, υποχρεώνονται σε μεγάλες δαπάνες για να καλύψουν ως ένα βαθμό
τις πραγματικές ανάγκες τους για πόσιμο νερό. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ταυτόχρονα ο
έλεγχος και η διαχείριση των υδάτων, αποτελεί παράγοντα αντιθέσεων και
ανταγωνισμών μεταξύ αστικών τάξεων και ιμπεριαλιστικών κέντρων, που μπορεί να
οδηγήσει σε πολεμικές αντιπαραθέσεις, ενώ χρησιμοποιείται ως πρόφαση για
επεμβάσεις <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Διαχρονικά η
πολιτική υδάτων της ΕΕ, που έχει συνδιαμορφωθεί με όλες τις κυβερνήσεις,
προωθεί την παραπέρα εμπορευματοποίηση και την απελευθέρωση της διαχείρισης των
υδάτινων πόρων. Η ΕΕ αξιοποιεί την κατάσταση και την ανάγκη προστασίας του
υδατικού περιβάλλοντος, ως εργαλεία, για να προωθήσει την αντιλαϊκή πολιτική,
ιδιαίτερα στον αγροτικό τομέα και στη λαϊκή κατανάλωση στις πόλεις. Η αντιλαϊκή
πολιτική κυβέρνησης - ΕΕ έχει αρνητικό αποτέλεσμα στο κόστος ύδρευσης για τα
λαϊκά στρώματα και στις εργασιακές σχέσεις των εργαζόμενων, αφού με την
ανταποδοτικότητα, την έλλειψη χρηματοδότησης, θα μεταφέρουν στις πλάτες των
λαϊκών καταναλωτών το σύνολο των βαρών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ
– ΑΝΕΛ συνεχίζει την εμπορευματοποίηση
της διαχείρισης του νερού και των
εταιρειών ύδρευσης, που εξυπηρετεί το κεφάλαιο και προβλέπει το 3<sup>ο </sup>μνημόνιο (πώληση μέρους των μετοχών της
ΕΥΔΑΠ και της ΕΥΑΘ, που το σύνολο των
μετοχών τους είχαν μεταφερθεί στην "Εταιρεία Δημοσίων Συμμετοχών").
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η
εμπορευματοποίηση του νερού μπορεί να προχωρήσει κερδοφόρα για τα μονοπώλια
ακόμα και αν διατηρηθούν τα δίκτυα διανομής υπό κρατικό ή δημοτικό έλεγχο, με
την ιδιωτικοποίηση των άλλων κερδοφόρων πλευρών της διαχείρισης του νερού,
(συντήρηση, κατασκευή των δικτύων κλπ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η προστασία του
περιβάλλοντος που επικαλούνται είναι υποκριτική. Στις σημερινές συνθήκες
ανάπτυξης της τεχνολογίας και της επιστήμης, υπάρχει πλήθος από τεχνολογικές
λύσεις που επιτρέπουν την εξοικονόμηση της κατανάλωσης νερού και διασφαλίζουν
την καλή κατάσταση των υδατικών σωμάτων και την σημαντική αύξηση του διαθέσιμου
νερού, χωρίς επιβάρυνση των λαϊκών στρωμάτων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πίσω απ’ όλες
αυτές τις εξελίξεις, πραγματικός ένοχος
είναι οι μονοπωλιακοί όμιλοι, η εξουσία του κεφαλαίου, για τους οποίους το
νερό, όπως άλλωστε και τα τρόφιμα, η γη, τα δασικά οικοσυστήματα, οι φυσικοί
πόροι, αποτελούν εμπορεύματα, ελέγχονται και αναπτύσσονται με γνώμονα τη
κερδοφορία των μονοπωλίων. Τα τεράστια κέρδη των επιχειρήσεων ύδατος παγκοσμίως
είναι η άλλη όψη της τεράστιας δαπάνης για την εργατική λαϊκή οικογένεια, της
έλλειψης νερού από εκατομμύρια εργαζόμενους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το ΚΚΕ επιμένει πως διαχείριση του νερού, προς όφελος των λαϊκών αναγκών, σημαίνει
αντιμετώπιση του ως κοινωνικό αγαθό. Προϋποθέτει ριζικά διαφορετικό δρόμο ανάπτυξης, της εργατικής εξουσίας,
κοινωνικοποιημένα τα συγκεντρωμένα μέσα παραγωγής, επιστημονικό κεντρικό
σχεδιασμό της οικονομίας, εργατικό έλεγχο. Σ' αυτό το πλαίσιο ο Ενιαίος
Κρατικός Φορέας Διαχείρισης του νερού θα σχεδιάζει, θα υλοποιεί και θα ελέγχει
τη διαχείριση του νερού. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Για να ανοίξει
αυτός ο ελπιδοφόρος δρόμος, σήμερα καλούμε όλους τους εργαζόμενους να
οργανώσουν την πάλη τους ενάντια σε κάθε μορφή
εμπορευματοποίησης και ιδιωτικοποίησης της διαχείρισης του νερού, για
φθηνό ποιοτικό νερό, για πλήρη σταθερή εργασία των εργαζόμενων στον κλάδο, με διασφάλιση
των δικαιωμάτων τους. Να συμπορευθούν με το ΚΚΕ, στον αγώνα απέναντι στον
πραγματικό αντίπαλο των εργαζόμενων, τους μονοπωλιακούς ομίλους και την κρατική
εξουσία τους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #444444;">ΑΘΗΝΑ 22/3/2015 ΤΟ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ</span></span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-70231294748768594432017-02-02T09:55:00.001-08:002017-02-02T09:56:24.424-08:00Παρουσίαση του βιβλίου του Alex Callinicos "Η αποκρυπτογράφηση του Κεφαλαίου"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPiCk6U11FG2iy6tF4cY06vv7mkTaCIsCeE5tNl3tgvr_p3T7ZeBcG4s3KizEMqxYz4r94v24PA7GZScntJju3u9D5evHxOMQF8etf_NkJhNwa0pCNolDGA-IW7JyWv_P8NGXt8XctPZim/s1600/123.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPiCk6U11FG2iy6tF4cY06vv7mkTaCIsCeE5tNl3tgvr_p3T7ZeBcG4s3KizEMqxYz4r94v24PA7GZScntJju3u9D5evHxOMQF8etf_NkJhNwa0pCNolDGA-IW7JyWv_P8NGXt8XctPZim/s1600/123.jpg" /></a><br />
<div class="_5x46" style="margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="padding-bottom: 6px;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 12px; height: 40px; line-height: 16.08px; vertical-align: middle;">
<span style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;"> </span><span class="fwb" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 1.38;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=441800822527156" href="https://www.facebook.com/Marxistiko/?ref=page_internal" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Μαρξιστικό Βιβλιοπωλείο</a> </span></div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle; width: 428px;">
<b><span style="background-color: #cc0000; color: white;"> Εκδήλωση </span></b><br />
<div class="_5pcp _5lel" style="background-color: white; color: #90949c; line-height: 16.08px; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a aria-label="Δημόσια" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _5pcq" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Δημόσια" href="https://www.facebook.com/Marxistiko/posts/1488832584490636?ft[tn]=K&ft[qid]=6382567513088161146&ft[mf_story_key]=3507203486357514494&ft[ei]=AI%40024c08c08dff297caba98faff7b42ac3&ft[top_level_post_id]=1488832584490636&ft[fbfeed_location]=1&ft[insertion_position]=15&__md__=1#" role="button" style="color: #90949c; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none; vertical-align: middle; zoom: 1;"><i class="lock img sp_8jTKAekCpMO sx_fdcdb2" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yQ/r/lFKES60mnJ_.png"); background-position: -50px -24px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></i></a><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a aria-label="Δημόσια" class="uiStreamPrivacy inlineBlock fbStreamPrivacy fbPrivacyAudienceIndicator _5pcq" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Δημόσια" href="https://www.facebook.com/Marxistiko/posts/1488832584490636?ft[tn]=K&ft[qid]=6382567513088161146&ft[mf_story_key]=3507203486357514494&ft[ei]=AI%40024c08c08dff297caba98faff7b42ac3&ft[top_level_post_id]=1488832584490636&ft[fbfeed_location]=1&ft[insertion_position]=15&__md__=1#" role="button" style="color: #90949c; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none; vertical-align: middle; zoom: 1;"><i class="lock img sp_8jTKAekCpMO sx_fdcdb2" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yQ/r/lFKES60mnJ_.png"); background-position: -50px -24px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: -1px; display: inline-block; height: 12px; margin-bottom: -5px; position: relative; vertical-align: top; width: 12px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></i></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_23" style="background-color: white;">
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>150</b></span><span style="color: #1d2129;"> </span>χρόνια από την πρώτη έκδοση του πρώτου τόμου του Κεφάλαιου του Μαρξ το 1867, η συζήτηση, ο διάλογος και οι αντιπαραθέσεις για τη σημερινή κρίση του καπιταλισμού, τις αιτίες της και την προοπτική της, έχουν ανάψει.</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<div style="display: inline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Την Παρασκευή 17 Φλεβάρη το Polis Art Cafe θα φιλοξενήσει την παρουσίαση του βιβλίου του Alex Callinicos "Η αποκρυπτογράφηση του </span><span style="line-height: 22.08px;">Κεφαλαίου</span><span style="line-height: 1.38;">".</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Θα το παρουσιάσουν ο Χρήστος Λάσκος (οικονομολόγος, εκπαιδευτικός), η Χριστίνα Καρακιουλάφη (επίκουρη καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο Κρήτηςστο γνωστικό αντικείμενο «Κοινωνιολογία των Εργασιακών Σχέσεων»), ο Βασίλης Δρουκόπουλος (επίτιμος καθηγητής στο πανεπιστήμιο Αθήνας στο τμήμα Οικονομικών Επιστημών) και ο Πάνος Γκαργκάνας από την εφημερίδα Εργατική Αλληλεγγύη.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Με το βιβλίο αυτό για την «Αποκρυπτογράφηση του Κεφάλαιου», ο Άλεξ Καλλίνικος επιχειρεί μια παρέμβαση στη μεγάλη συζήτηση που έχει ανοίξει από τότε που ο Μαρξ και ο Ένγκελς έγραψαν για τη «δραματική ανατροπή», όπως τη βαφτίζει ο Ουμπέρτο Έκο.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Είναι όντως ο «μάγος» καπιταλισμός ανήμπορος να κυβερνήσει τις παραγωγικές δυνάμεις που απελευθέρωσε; Είναι μήπως λογοτεχνικό σχήμα ότι «πνίγεται στην υπερπαραγωγή του»; Και πόσο εξακολουθεί σήμερα να «ξεγεννάει» προλετάριους που θα γίνουν «νεκροθάφτες» του;</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Από τη "Συσσώρευση του κεφάλαιου" της Ρόζας Λούξεμπουργκ μέχρι τις σημερινές διαλέξεις του Ντέιβιντ Χάρβεϊ για "Το Κεφάλαιο" του Μαρξ, υπάρχει μια μακρά πορεία αναμέτρησης με τις προκλήσεις που ανέδειξαν όχι μόνο οι θεωρητικοί της άρνησης του Μαρξ, αλλά και η ίδια η εξέλιξη του καπιταλισμού.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Ο Άλεξ Καλλίνικος παρεμβαίνει δυναμικά σε αυτή την πορεία βουτώντας στα βαθιά με τα κεφάλαια του βιβλίου του που ερευνούν τη σχέση της μεθόδου του Μαρξ με τον Ρικάρντο και τον Χέγκελ και προχωρώντας στα θεμελιακά ζητήματα της Αξίας, της Εργασίας και των Κρίσεων. Αποφεύγει τις φορμαλιστικές παγίδες και υπερασπίζεται με ουσιαστικό τρόπο τη σπουδαιότητα της πτωτικής τάσης του ποσοστού κέρδους για τη μαρξιστική θεωρία των κρίσεων. Η ενότητα «Διαστάσεις της κρίσης» στο έκτο κεφάλαιο είναι ίσως το αποκορύφωμα του βιβλίου, όπου σμίγουν οι επεξεργασίες του συγγραφέα για τη μέθοδο του Μαρξ και τη λογική του "Κεφάλαιου", ανοίγοντας δυνατότητες για την κατανόηση της κρίσης του σύγχρονου καπιταλισμού.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Έχουμε να κάνουμε με ένα βιβλίο που έχει όλα τα δύσκολα γνωρίσματα μιας φιλοσοφικής μελέτης, αλλά ταυτόχρονα έχει την ικανότητα να ακουμπάει τα πιο άμεσα ζητήματα που απασχολούν τη σύγχρονη αριστερά. Όπως γράφει ο ίδιος ο συγγραφέας στον επίλογο «Οι αντιπαραθέσεις για την ερμηνεία του "Κεφάλαιου" έχουν ως υπόβαθρο πολιτικούς προβληματισμούς (…) αυτό που τις χρωματίζει είναι η εμπειρία του καπιταλισμού στη νεοφιλελεύθερη εποχή του. Η μαρξιστική αριστερά βρέθηκε αντιμέτωπη με δυο σχετιζόμενες ερωτήσεις: κατόρθωσε η νεοφιλελεύθερη αναδιάρθρωση του καπιταλισμού να βάλει το σύστημα σε μια νέα τροχιά ανάπτυξης; Κατόρθωσε επίσης να πολτοποιήσει την εργατική τάξη σε τέτοιο βαθμό ώστε να είναι ανίκανη να δράσει ως συλλογικό υποκείμενο;».</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Ο Καλλίνικος «αποκρυπτογραφεί» το Κεφάλαιο για να μας προτείνει απαντήσεις ικανές να εξοπλίσουν τους αντικαπιταλιστές του σήμερα. Και καταφέρνει κάτι παραπάνω. Να μας εξοπλίσει για να συνεχίσουμε την αποκρυπτογράφηση μέχρι να ξεπεράσουμε όλες τις προκλήσεις του καπιταλισμού μέσα στην κρίση του και να φτάσουμε στην ανατροπή του.</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">Όπως γράφει στην τελευταία παράγραφο του βιβλίου, ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Μαρξ έγραψε "Το Κεφάλαιο" από τη σκοπιά της εργατικής τάξης και με στόχο να βοηθήσει τον αγώνα της να εκδικηθεί για τα όσα έχει υποφέρει και να απελευθερωθεί από την τυραννία της κοινωνικής σχέσης που είναι το κεφάλαιο.</span></span></div>
</div>
<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5inf" style="font-family: inherit; overflow: hidden; position: relative; z-index: 2;">
<div class="uiScaledImageContainer _6m5 fbStoryAttachmentImage _5ind" style="background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat; font-family: inherit; height: 249.375px; overflow: hidden; position: relative; width: 475px;">
<img alt="" aria-label="Φωτογραφία εξωφύλλου της εκδήλωσης Παρουσίαση: Η Αποκρυπτογράφηση του Κεφάλαιου του Alex Callinicos" class="scaledImageFitWidth img" height="250" src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/c273.0.560.295/s480x480/16427364_1487702141270347_1587352967985430323_n.jpg?oh=45bce96f2d3a7258326eec03e736129f&oe=590B644D" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; top: 0px; width: 475px;" width="475" /></div>
<a aria-label="Φωτογραφία εξωφύλλου εκδήλωσης Παρουσίαση: Η Αποκρυπτογράφηση του Κεφάλαιου του Alex Callinicos" class="_5ine" href="https://www.facebook.com/events/369761600046841/?acontext=%7B%22ref%22%3A%223%22%2C%22ref_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" style="bottom: 0px; color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; left: 0px; position: absolute; right: 0px; text-decoration: none; top: 0px; z-index: 1;"></a></div>
<div class="_3z2 _3z3" style="border-bottom-color: rgba(0, 0, 0, 0.0980392); border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgba(0, 0, 0, 0.0980392); border-left-width: 1px; border-right-color: rgba(0, 0, 0, 0.0980392); border-right-width: 1px; border-style: none solid solid; font-family: inherit; margin-bottom: 8px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="clearfix _fwr clearfix" style="font-family: inherit; padding: 12px 15px 12px 0px; zoom: 1;">
<span aria-label="Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου" class="_5x8v _8o _8r lfloat _ohe _5a5i _5a5j" style="display: inline-block; float: left; font-family: inherit; margin: 0px 10px; padding: 4px 0px; width: 50px;" title="Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου"><span class="_5a4-" style="color: #fa3e3e; display: block; font-family: inherit; line-height: 12px; overflow: hidden; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap;">ΦΕΒ</span><span class="_5a4z" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 24px; line-height: 28px; margin: 2px 0px 0px; overflow: hidden; position: relative; text-align: center; white-space: nowrap;">17</span></span><br />
<div class="clearfix _8u _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_6a _6b _fw_ _fx0 rfloat _ohf" style="border-left-style: none; display: inline-block; float: right; font-family: inherit; height: 26px; padding: 13px 0px 0px 6px; vertical-align: middle;">
<div class="_19ab" id="u_0_2i" style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 0px 8px; position: relative; z-index: 1;">
<div class="_6a uiPopover" id="u_0_2x" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" class="_42ft _4jy0 _55pi _2agf _p _4jy3 _517h _51sy" href="https://www.facebook.com/Marxistiko/posts/1488832584490636?ft[tn]=K&ft[qid]=6382567513088161146&ft[mf_story_key]=3507203486357514494&ft[ei]=AI%40024c08c08dff297caba98faff7b42ac3&ft[top_level_post_id]=1488832584490636&ft[fbfeed_location]=1&ft[insertion_position]=15&__md__=1#" id="u_0_2y" rel="toggle" role="button" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #f6f7f9; border-radius: 2px; border: 1px solid rgb(206, 208, 212); box-sizing: content-box; color: #4b4f56; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: 22px; max-width: 200px; padding: 0px 8px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: none; vertical-align: middle; white-space: nowrap; word-wrap: normal;"><i class="_3-99 img sp_zVuGXok6zoa sx_bbcf37" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ym/r/JKKVmkIPTNo.png"); background-position: -293px -196px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; bottom: 1px; display: inline-block; height: 8px; margin-left: 4px; position: relative; vertical-align: middle; width: 9px;"></i></a></div>
</div>
</div>
<div class="_fw-" style="font-family: inherit; overflow: hidden; padding-right: 8px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; width: auto;">
<div class="_fwx" style="color: black; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: bold; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
<a data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Παρουσίαση: Η Αποκρυπτογράφηση του Κεφάλαιου του Alex Callinicos" data-tooltip-display="overflow" href="https://www.facebook.com/events/369761600046841/?acontext=%7B%22ref%22%3A%223%22%2C%22ref_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" id="js_im" style="color: black; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; overflow: hidden; text-decoration: none; text-overflow: ellipsis;">Παρουσίαση: Η Αποκρυπτογράφηση του Κεφάλαιου του Alex Callinicos</a></div>
<div class="_fwy" style="color: #4b4f56; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
<div class="fsm fwn fcg" style="font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
<span class="eventTime" style="font-family: inherit;">Παρ<span style="font-family: inherit;">6 μ.μ.</span></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;"> · </span><span style="font-family: inherit;">Polis Art Cafe-αιθριο Αρσακειου Μεγαρου</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-57108343467335008852016-12-19T03:21:00.003-08:002016-12-19T03:21:39.485-08:00Χιλιάδες σελίδες για τον Ισπανικό Εμφύλιο (17 Ιουλίου 1936 - 1 Απριλίου 1939).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #999999; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> </span><b><span style="background-color: #cc0000; color: white;"><span style="line-height: normal;"> Ιστορία</span><span style="line-height: normal;">,</span><span style="line-height: normal;"> </span><span style="line-height: normal;">Ισπανία</span><span style="line-height: normal;">,</span><span style="line-height: normal;"> </span><span style="line-height: normal;">εμφύλιος</span><span style="line-height: normal;">,</span><span style="line-height: normal;"> </span><span style="line-height: normal;">πόλεμος</span><span style="line-height: normal;">,</span><span style="line-height: normal;"> </span><span style="line-height: normal;">λογοτεχνία </span></span></b></div>
<div class="field-item even" style="font-size: 16px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ</div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="font-family: 'Noto Serif', serif; height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Εξιλαστήριες τελετές</span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-104092" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/ispanikosemfyliosernesthemingwayjpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">ispanikos_emfylios_ernest_hemingway.jpg</a></h2>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/ispanikos_emfylios_ernest_hemingway.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Iσπανικός Εμφύλιος, Ερνεστ Χέμινγουέϊ" height="422" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/ispanikos_emfylios_ernest_hemingway.jpg?itok=L0rYKhfS" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Iσπανικός Εμφύλιος, Ερνεστ Χέμινγουέϊ" width="630" /></a><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ο Ερνεστ Χέμινγουεϊ στο μέτωπο. Φωτογραφία του Ρόμπερτ Κάπα</span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="color: #999999; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="field field-name-field-author-refs field-type-entityreference field-label-inline clearfix article_author" style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 18px; margin: 1.5em 0px 1.3em; padding: 0px;">
<div class="field-label" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<u>γράφει ο Δημήτρης Τερζής</u></div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Οποιος έζησε στην κόλαση της Μαδρίτης με τα μάτια, τα νεύρα και το στομάχι του, κι ύστερα ισχυρίζεται πως είναι αντικειμενικός, είναι απλώς ψεύτης»</strong></em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Αρθουρ Κέσλερ</strong></em></div>
«Αύριο για τους νέους, οι ποιητές ξεσπώντας σαν τις μπόμπες,<br />οι περίπατοι γύρω στη λίμνη και οι βδομάδες τέλειας επικοινωνίας·<br />Αύριο οι ποδηλατοδρομίες<br />Τα καλοκαιρινά βράδια στα περίχωρα. Αλλά σήμερα ο Αγώνας...<br />...Σήμερα οι ψευτοπαρηγοριές: το μοιρασμένο τσιγάρο,<br />τα τραπουλόχαρτα στον μισοφώτιστο αχερώνα, η ξεγδαρμένη μουσική<br />Κι οι βωμολοχίες· σήμερα το<br />Ψηλάφισμα για το άχαρο αγκάλιασμα προτού βγεις να χτυπήσεις.<br />Πέθαναν τα άστρα. Τα ζώα δεν κοιτάζουν.<br />Μονάχοι με το μεροκάματό μας, κι είναι ο καιρός μετρημένος,<br />Και η Ιστορία στους νικημένους<br />Μπορεί να λέει Ουαί, αλλά μήτε βοηθά, μήτε σχωρνάει»<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">W.H. Auden, «Ισπανία 1937» (μτφρ. Γιώργος Σεφέρης)</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος, αναχώρηση εθελοντών" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/ispanikos_emfylios_barkeloni_ethelontes.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος, αναχώρηση εθελοντών" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Βαρκελώνη, Αύγουστος 1936. Αναχώρηση εθελοντών του αντιφασιστικού στρατού για το μέτωπο της Αραγονίας | </span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Εχουν γραφτεί χιλιάδες σελίδες για τον Ισπανικό Εμφύλιο (17 Ιουλίου 1936 - 1 Απριλίου 1939).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ανάμεσα στα ιστορικά, δημοσιογραφικά και πολιτικά κείμενα, διεκδικεί τη δική της θέση και η λογοτεχνία, είτε με τη μορφή της μυθοπλασίας είτε με εκείνην του συνδυασμού μύθου και πραγματικότητας, όπου το έργο βασίζεται ή, καλύτερα, εμπνέεται από ένα συγκεκριμένο ιστορικοπολιτικό γεγονός.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και η μαρτυρία, γραμμένη με δημοσιογραφικούς ή λογοτεχνικούς όρους -πολλές φορές με δυσδιάκριτα όρια-, όπου η μνήμη συναντά την Ιστορία, αφήνοντας τον αναγνώστη να επιλέξει ανάμεσα στο συναίσθημα και την κυνική αποτίμηση των γεγονότων.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Λένε πως η Ιστορία γράφεται από τους νικητές, στην περίπτωση όμως του Ισπανικού Εμφυλίου φαίνεται πως η λογοτεχνία γράφτηκε από τους ηττημένους.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Το παρόν αφιέρωμα έχει στόχο να συγκεντρώσει και να καταγράψει τη μεταφρασμένη στα ελληνικά ισπανική λογοτεχνία που ασχολήθηκε με το θέμα του Εμφυλίου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Πόλεμος" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/polemos_3.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Πόλεμος" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σ’ αυτό το σημείο οφείλουμε να ευχαριστήσουμε τόσο το Ινστιτούτο Θερβάντες, που βοήθησε με πληροφορίες, όσο και τους Ελληνες εκδότες που έχουν εκδώσει τα εν λόγω βιβλία.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Πρόκειται για περίπου 30 βιβλία που είτε έχουν αντικείμενο τον Εμφύλιο είτε εμπεριέχουν στοιχεία απ’ αυτόν και έχουν μεταφραστεί στην Ελλάδα.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σε αυτά εντάσσουμε και εκείνα που δεν γράφτηκαν από Ισπανούς, όπως για παράδειγμα το «Για ποιον χτυπά η καμπάνα» του Ερνεστ Χέμινγουεϊ ή το «Ο άνθρωπος που αγαπούσε τα σκυλιά» του Κουβανού Λεονάρδο Παδούρα ή ακόμα κι εκείνα που έχουν εξαντληθεί πλέον και θα είναι τυχερός ο αναγνώστης που θα βρει αντίτυπό τους σε κάποιο παλαιοβιβλιοπωλείο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Χαρακτηριστικά αναφέρουμε τα «Μέρες και Νύχτες» του Αντρές Τραπιέγιο, «Τα 13 τριαντάφυλλα» του Χεσούς Φερέρο, «Θα λέω πάντα τ’ όνομά σου» του Αντόνιο Σολέρ.</div>
<h3 style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
«Συμφιλίωση» και αμνησ(τ)ία</h3>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος Πόλεμος " class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/ispanikos_emfylios_polemos.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος Πόλεμος" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο θάνατος του δικτάτορα Φρανθίσκο Φράνκο Μπααμόντε, στις 20 Νοεμβρίου του 1975, θα κλείσει ένα ιδιαίτερα σκοτεινό κεφάλαιο στην Ιστορία της Ισπανίας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σιγά σιγά, όλο και περισσότεροι συγγραφείς της χώρας, απαλλαγμένοι από τον εφιάλτη της λογοκρισίας, θα αρχίσουν να ασχολούνται με τη μεγάλη πληγή του Εμφυλίου, με την περίφημη γενιά του '80 (Γιαμαθάρες, Τσίρμπες, Τραπιέγιο, Θέρκας, Kαμπρέ κ.ά.) να πρωτοστατεί σ' αυτήν την προσπάθεια.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Εως τότε, τα περισσότερα κείμενα προέρχονταν από εξόριστους Ισπανούς συγγραφείς και είχαν εκδοθεί στο εξωτερικό.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Το στίγμα της κατάστασης που επικρατούσε το δίνει έξοχα ο <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ισαάκ Ρόσα</strong></em> στο βιβλίο του <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Το μάταιο χθες»</strong></em>, το οποίο διαδραματίζεται στην Ισπανία της δεκαετίας του 1960 και καταλήγει λίγο μετά τον θάνατο του Φράνκο<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Δεν αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί στην Ισπανία δεν γυρίζονται ταινίες με θέμα την κατάχρηση εξουσίας, τη διαφθορά στις τάξεις της αστυνομίας ή τη ζωή στις φυλακές, την ώρα που σε άλλες χώρες αποτελούν ολόκληρο είδος; Μήπως επειδή η κινηματογραφική μας βιομηχανία είναι λιγότερο ανεπτυγμένη; Η απάντηση δεν μοιάζει σωστή, αφού το ισπανικό σινεμά -με περισσότερη ή λιγότερη επιτυχία- στεγάζει όλα τα είδη.</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">»Ωστόσο σπάνια συναντάμε μια ταινία που το σενάριό της να βασίζεται στον βίο και στην πολιτεία κάποιου οργάνου της τάξεως που κακομεταχειρίζεται ατιμώρητα τους κρατούμενους χρησιμοποιώντας βάρβαρες ανακριτικές μεθόδους ή στην καθημερινότητα μιας φυλακής που μετατρέπεται από ορισμένους σωφρονιστικούς υπαλλήλους σε καγκελόφραχτη κόλαση...</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">»Ισως οι Ισπανοί κινηματογραφιστές, αλλά και οι παραγωγοί τηλεοπτικών σειρών και οι συγγραφείς, να παραμελούν αυτό το είδος εξαιτίας ενός ιστορικού κόμπλεξ, ενός υποκριτικού φόβου που μας κάνει να προβάλλουμε την πιο ευχάριστη όψη του συστήματός μας και να κρύβουμε την άσχημη, για να δείξουμε πως η δημοκρατία μας είναι αλάνθαστη, από το γεγονός και μόνο ότι είναι δημοκρατία».</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Και καταλήγει:</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Είναι γνωστό ότι η πολιτεία μας χαίρεται να επιβραβεύει τους άξιους υπαλλήλους της, όπως -για παράδειγμα- τον πασίγνωστο Μελιτόν Μανθάνας, που τόσο άδικα συκοφαντήθηκε, και το Χρυσό Μετάλλιο Εξαίρετων Πράξεων που του απονεμήθηκε αμφισβητήθηκε έντονα από μια ομάδα μοχθηρών ανθρώπων που διόλου δεν εξετίμησαν τις εξαίρετες πράξεις του (“φορούσε στο χέρι ένα πέτσινο γάντι και με χτυπούσε με αυτό, ακόμα θυμάμαι τη μυρωδιά του πετσιού”, “σκόρπισε χαλίκια στο πάτωμα και με ανάγκασε να συρθώ με τα γόνατα”, “προσπαθούσε μ' ένα καλοξυσμένο μολύβι να μου ξεριζώσει τα νύχια”). Είναι σωστό να καταδικάζουμε την αστυνομική βαναυσότητα κατά τη διάρκεια της φρανκικής περιόδου. Συμφωνούμε στο ότι το μάταιο χθες μπορεί να γεννήσει ένα κενό αύριο, τίποτα όμως δεν αποδεικνύει ότι το βίαιο χθες συνεχίζεται μ' ένα βίαιο σήμερα».</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο πικρός σαρκασμός του Ισαάκ Ρόσα επισημαίνει απλώς το προφανές<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> στην Ισπανία ουδέποτε καταδιώχθηκαν ή καταδικάστηκαν οι υπηρέτες του καθεστώτος Φράνκο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο νόμος περί γενικής αμνηστίας του 1977 τους απάλλαξε όλους από τις όποιες ευθύνες, από κάθε έγκλημα που συνέβη στα 35 χρόνια της φρανκικής δικτατορίας, και «επέβαλε» τη συμφιλίωση.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Μάλιστα, όταν ο εισαγγελέας Μπαλτάσαρ Γκαρθόν επιχείρησε να ανακινήσει έρευνα για την τύχη περισσότερων από 150.000 Ισπανών που «εξαφανίστηκαν» στα χρόνια μετά τον Εμφύλιο, δέχτηκε την πολεμική της ισπανικής Δεξιάς με την αγαστή συνεργασία της Εκκλησίας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Κάτι αντίστοιχο με όσα έγιναν στη Χιλή, δηλαδή, όταν τελείωσε το καθεστώς του Πινοσέτ.</div>
<h3 style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
Η αναπαραγωγή της ενοχής</h3>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/ispanikos_emfylios.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Εδώ στους γυμνούς λόφους της Αραγονίας αυτό το μήνα ξεκινά η δοκιμασία μας», </em>έγραφε ο εικοσάχρονος Αγγλος Τζον Κόρνφορντ, λυρικός ποιητής και κομμουνιστής, από το μέτωπο του Εμφυλίου.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ηταν ο πρώτος Βρετανός που πήγε στην Ισπανία κι ένας από τους πρώτους που έπεσαν στη μάχη για την κατάληψη του μικρού χωριού Λοπέρα, στα περίχωρα της Μαδρίτης. Κι ήταν τότε μόλις είκοσι ενός ετών και μιας μέρας.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
«Είκοσι χρόνια και μια μέρα» τιτλοφορείται το βιβλίο του Χόρχε Σεμπρούν, που αναμοχλεύει τις πληγές του Εμφυλίου, 20 χρόνια μετά την έναρξή του. Βρισκόμαστε στα 1956 και μια οικογένεια γαιοκτημόνων επί 19 χρόνια πραγματοποιεί μια εξιλαστήρια τελετή κατά την οποία αναπαριστάνεται ο φόνος του μικρού αδελφού από τους εξεγερμένους αγρότες. Σκοπός της είναι να «διαιωνίσει την ανάμνηση του φόνου του 1936, για να απαθανατίσει εκείνο τον παράλογο θάνατο και να κληροδοτήσει, από γενιά σε γενιά, ένα αίσθημα ενοχής στους καματάρηδες του κτήματος».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Κάθε χρόνο, κατά τη διάρκειά της, ξεθάβονται τόσο ο νεκρός όσο και ο δολοφόνος του και μεταφέρονται ωσάν μακάβρια τρόπαια έως το αγρόκτημα, όπου τοποθετούνται σε κρύπτη μέχρι την επόμενη μέρα που θα επιστρέψουν πάλι στον τάφο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Μόνο που αυτή τη φορά, την εικοστή επέτειο, κατά την οποία έχει κληθεί να παρακολουθήσει τα τεκταινόμενα κι ένας Αμερικανός ιστορικός, οι αγρότες αρνούνται να συμμετάσχουν σ' αυτήν την τελετή.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
«Είκοσι χρόνια, φτάνει πια. Δεν μπορεί να τους ζητάμε να κουβαλούν ακόμη στις πλάτες τους το παλιό λάθος», λέει η χήρα του νεκρού.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
«Είκοσι χρόνια δεν είναι τίποτα, κυρία. Θα έπρεπε να επαναλαμβάνουν αυτήν την τελετή ή κάποια παραπλήσια έως το τέλος του αιώνα. Κι αυτοί και οι απόγονοί τους», της απαντά ο εκπρόσωπος του φασιστικού καθεστώτος.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σαν οικογενειακό έπος, μια saga, είναι και το βιβλίο του Καταλανού Ζάουμε Καμπρέ «Οι φωνές του ποταμού Παμάνο».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Στο τέλος του Εμφυλίου, κι ενώ μαίνεται ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος στην Ευρώπη, παρακολουθούμε την ιστορία μιας ζάπλουτης οικογένειας μέσα στα χρόνια· ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται όμως ότι, πολλές φορές, οι πραγματικοί ήρωες είναι εκείνοι που η Ιστορία τούς μεταχειρίστηκε σαν προδότες.</div>
<h3 style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
Η διαχείριση της ήττας</h3>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος, πρόσφυγες στη Γαλλία" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/ispanikos_emfylios_prosfyges_gallia_0.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος, πρόσφυγες στη Γαλλία" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">Πρόσφυγες στη Γαλλία μετά την ήττα (Μάρτιος 1939) | </span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Αβάσταχτο πράγμα η ήττα, τόσο αυτή του πολέμου όσο κι εκείνη που ακολούθησε μετά. Μία ήττα που κράτησε 36 ολόκληρα χρόνια.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Ο θάνατος δεν είναι μεταδοτικός, η ήττα, ναι»</em>, ομολογεί ένας από τους ήρωες του βιβλίου<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Τα τυφλά ηλιοτρόπια»</strong></em>, του <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Αλμπέρτο Μέντεθ.</strong></em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Τέσσερις συγκλονιστικές αφηγήσεις από τον εμφύλιο πόλεμο, μία για κάθε χρονιά, από το 1939 έως το 1942.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σε μία από αυτές, παρακολουθούμε την πορεία ενός λοχαγού του φρανκικού στρατού, ο οποίος πήγε στον πόλεμο για να «προστατέψει όσα ήταν δικά του».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Θα επιλέξει να παραδοθεί στους δημοκρατικούς, ελάχιστες ώρες πριν η Μαδρίτη πέσει στα χέρια του Φράνκο.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Αυτή και μόνο η τεράστια αντίθεση (ποιος παραδίδεται όταν η πλευρά στην οποία ανήκει κερδίζει τον πόλεμο;) γίνεται ο σπόρος για να ανθίσει μια κορυφαία αντιπολεμική ιστορία, με άπειρες προεκτάσεις.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Στις ατέλειωτες ώρες της φυλακής σκέφτεται πως η μεγαλύτερη ήττα των φρανκικών θα ήταν να μη γίνει ποτέ αυτός ο πόλεμος, εξαρχής, να παραδοθούν οι δημοκρατικοί, γιατί τότε δεν θα υπήρχε πόλεμος και δίχως πόλεμο δεν υπάρχει δόξα, δίχως δόξα δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Την ίδια ήττα ομολογούν και οι ήρωες του βιβλίου <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Το φεγγάρι των λύκων»</strong></em> του<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Χούλιο Γιαμαθάρες</strong></em>.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Είναι η ιστορία τεσσάρων ανδρών του Δημοκρατικού Στρατού που μετά την ήττα στις Αστούριες έχουν καταφύγει στα βουνά και προσπαθούν μέσα από τα περάσματα να βγουν στην άλλη πλευρά, να ξεφύγουν από τους φασίστες του Φράνκο που βρίσκονται στο κατόπι τους.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Η αφήγηση γίνεται από τον Ανχελ, έναν πρώην δάσκαλο που μαζί με τον Ραμίρο (εργάτη σε ορυχεία), τον Χίλντο (αγρότη) και τον Χουάν (μαθητούδι ακόμα) άφησαν τις ζωές τους για να πολεμήσουν για τα ιδανικά τους.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Οταν ήμουν παλικαρόπουλο, πριν να πιάσω δουλειά στο ορυχείο, έμεινα κάνα δυο μήνες με τον Οβίδιο, αυτόν απ' τη Σιέρα. Κόβαμε ξύλα στην κοιλάδα του Βαλντεόν, εκεί πέρα -δείχνει με το χέρι του μακριά- κατά τη μεριά του Ριάνιο.</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">»Εκεί κυνηγάνε τους λύκους ακόμα όπως οι πρωτόγονοι: σφυρίζουν μ' ένα κυνηγετικό κόρνο όταν βλέπουν τον λύκο και τότε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, τρέχουν να πάρουν μέρος στο κυνήγι... Τον πιάνουν ζωντανό και για κάμποσες μέρες τον γυρίζουν στα χωριά για να τον περιλούζει ο κόσμος με βρισιές και να τον φτύνει, προτού τελικά τον σκοτώσουν».</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Μιλάει για τους λύκους ο ήρωας ή μήπως για τους ανθρώπους που έγιναν λύκοι οι ίδιοι;</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Σ' αυτό απαντάει στις τελευταίες σελίδες ο Ανχελ, ο αφηγητής<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Ο άνθρωπος είναι για τον άνθρωπο χειρότερος από λύκος, είναι άνθρωπος ενάντια σε άνθρωπο».</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Το πέρασμα από τον παραλογισμό του εμφυλίου στον παραλογισμό της μακρόχρονης δικτατορίας καταγράφει και το μυθιστόρημα <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Μαύρο Ψωμί»</strong></em> του <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Εμίλι Τεϊσιδόρ</strong></em>, όταν η χώρα έχει ήδη χωριστεί σε νικητές και ηττημένους και κανείς δεν έχει δικαίωμα ν’ ανήκει «ενδιάμεσα».</div>
<h3 style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
Ιστορίες από το μέτωπο</h3>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος Πόλεμος" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/ispanikos_emfylios_polemos_poleis.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος Πόλεμος" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Κατά κύριο λόγο, τις αφηγήσεις από το μέτωπο τις έκαναν εκείνοι που τις έζησαν.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Χέμινγουεϊ</strong></em> απ' τη μια («Κανείς άνθρωπος δεν είναι μόνος του ένα νησί ακέραιο και ξεχωριστό. Κάθε άνθρωπος είναι ένα κομμάτι της ηπείρου. Ο θάνατος του κάθε ανθρώπου μάς λιγοστεύει γιατί ανήκουμε στην Ανθρωπότητα. Γι’ αυτό, μη στέλνεις ποτέ να ρωτήσεις για ποιον χτυπάει η καμπάνα, για σένα χτυπά») καταγράφει την εμπειρία του από το μέτωπο της Σεγκόβια, ο <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Τζορτζ Οργουελ</strong></em> από την άλλη, ο<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Αρθουρ Κέστλερ</strong></em> επίσης, με την περίφημη «Ισπανική Διαθήκη».</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο Οργουελ, στο «Πεθαίνοντας στην Καταλωνία» παραθέτει ανταποκρίσεις από το μέτωπο με λογοτεχνική χροιά.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Αναφέρεται στην αλήθεια του πολέμου, στα πιτσιρίκια 10-12 ετών που δήλωναν εθελοντές προκειμένου να έχουν ένα πιάτο φαΐ για να μην πεθάνουν της πείνας, στην έλλειψη σύγχρονων όπλων και στα ντουφέκια που πάθαιναν εμπλοκή ύστερα από 4-5 βολές, στις ψείρες, στο απίστευτο κρύο των βουνών, στις κραυγές των τραυματισμένων, στην εκνευριστική αναμονή των χαρακωμάτων, στον ψυχολογικό πόλεμο των αντιπάλων που με φωνές προσπαθούσαν να σπάσουν ο ένας το ηθικό του άλλου, στις πολιτικές διαφωνίες μεταξύ αναρχικών και κομμουνιστών.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ενα από τα πιο τρυφερά όσο και σκληρά βιβλία που γράφτηκαν για το μέτωπο είναι<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Η Μούλα»</strong></em> του<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> Χουάν Ενσάλβα Γκαλάν,</strong></em> όπου στο προσκήνιο έρχεται η σχέση ενός ημιονηγού του δημοκρατικού στρατού με το μουλάρι του.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ο ήρωας, σχεδόν χωρίς να το καταλάβει, θα βρεθεί πίσω από τις γραμμές των φρανκικών προκειμένου να το αναζητήσει και να το σώσει.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Η γραφή είναι γλυκόπικρη, ενίοτε και χιουμοριστική, αναδεικνύοντας ένα βαθιά αντιπολεμικό κείμενο, που μένει χαραγμένο στη μνήμη του αναγνώστη.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Μια ιστορία από το μέτωπο -και όχι μόνο- καταγράφει το τρομερό παιδί της ισπανικής λογοτεχνίας, ο <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Χαβιέρ Θέρκας</strong></em>, στους <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«Στρατιώτες της Σαλαμίνας»,</strong></em> όπου ξεθάβει την ιστορία του Ραφαέλ Σάντσεθ Μάθας, λογοτέχνη και θεωρητικού του φασισμού, ιδεολογικού ηγήτορα των φαλαγγιτών, ο οποίος γλιτώνει την εκτέλεση κατά τύχη και περιπλανιέται κυνηγημένος στα δάση της Ισπανίας, για να βρει τελικά βοήθεια από 3 νεαρούς χωρικούς -στρατιώτες των Δημοκρατικών.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="Ισπανικός Εμφύλιος" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/metopo_ispanikos_emfylios_polemos.jpg" style="border: 0px none; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" title="Ισπανικός Εμφύλιος" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Το πού αρχίζει ο μύθος και πού τελειώνει η ιστορία -ή και το αντίστροφο- μόνο ο Θέρκας το γνωρίζει.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Στο ιστορικό του αφήγημα, που άλλοτε έχει χαρακτηριστικά δημοσιογραφικού ρεπορτάζ άλλοτε χρονικού και άλλοτε μυθιστορήματος, μπλέκονται φανταστικοί και πραγματικοί ήρωες.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Εντυπωσιακή είναι πάντως η συνύπαρξη, στο τρίτο μέρος του βιβλίου, του συγγραφέα-αφηγητή με τον φημισμένο Χιλιανό συγγραφέα Ρομπέρτο Μπολάνιο, ο οποίος είχε καταφύγει στην Ισπανία το 1977 καταγγέλλοντας το καθεστώς του Πινοσέτ.</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
Ισως τον καλύτερο επίλογο μας τον δίνει και πάλι ο <em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ισαάκ Ρόσα</strong></em>, στις τελευταίες σελίδες του<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Μάταιου Χθες»</strong></em><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: center;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Η λήθη που καλύπτει ορισμένους θανάτους μπορεί να γίνει πραγματικά ένας δεύτερος θάνατος, μια έσχατη επίδειξη βαρβαρότητας σε βάρος εκείνου που τουφεκίστηκε, βασανίστηκε, εκπαραθυρώθηκε ή δολοφονήθηκε σε μια διαδήλωση και που, εξαιτίας του ασήμαντου ρόλου που παίζει στη μνήμη μας (τη συλλογική, λόγω του αποκλεισμού του από τα ιστορικά κείμενα και της έλλειψης αναγνώρισης<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">·</strong>την ατομική, λόγω της αναπόφευκτης, κάποια στιγμή, εις Κύριον αποδημίας όλων των συγγενών και φίλων του, στη θνητή μνήμη των οποίων καταλήγει<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">·</strong> και τη φυσική, λόγω της ανυπαρξίας μιας ταφόπλακας, ενός γνωστού μέρους κάτω από τη γη)μετατρέπεται σ' ένα περιφρονημένο πτώμα, που κάθε μέρα βασανίζεται, τουφεκίζεται, εκπαραθυρώνεται και δολοφονείται ξανά, στον παραμελημένο χώρο της αξιοπρέπειας.</em></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: center;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Αντίθετα, σε άλλες περιπτώσεις, η απουσία μνήμης μπορεί να δώσει στους νεκρούς ζωή ή, μάλλον, να τους αρνηθεί τον θάνατο. Κι αυτό δεν είναι βέβαια παρηγοριά, αλλά ακόμη μεγαλύτερη ταπείνωση, αφού αμφισβητεί το μόνο τελικά που τους απομένει: τον θάνατό τους».</em></div>
<h3 style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><div class="media media-element-container media-default" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/book-icon1.jpg" style="border: 0px none; display: block; float: left; height: auto; margin: 0px 2px; max-width: 100%; padding: 0px; width: auto;" /><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
Διαβάστε</strong></h3>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Ερνεστ Χέμινγουεϊ, </strong><em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Για ποιον χτυπά η καμπάνα»</em> (τουλάχιστον 9 διαφορετικές μεταφράσεις και 16 εκδόσεις μεταξύ 1947 και 2010).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Αντρέ Μαλρό</strong>,<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Η ελπίδα»</em> (Αθήνα 1971, εκδ. Πέλλα· Αθήνα 1973, εκδ. Αγκυρα· Αθήνα 1989, εκδ. Εξάντας).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Αρθουρ Κέστλερ,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Ισπανική Διαθήκη»</em> (Αθήνα 1970, εκδ. Ωκεανίδα· Αθήνα 1975, εκδ. Κάκτος· Αθήνα 1976, εκδ. Αγκυρα).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Τζορτζ Οργουελ,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Φόρος τιμής στην Καταλωνία»</em> (Αθήνα 1980, εκδ. Ελεύθερος Τύπος). Το ίδιο με τίτλο «Πεθαίνοντας στην Καταλωνία» (Αθήνα 2005, εκδ. Κάκτος).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Χούλιο Γιαμαθάρες,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Το φεγγάρι των λύκων»</em> (Αθήνα 1991, εκδ. Ζαχαρόπουλος).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Χεσούς Φερνάντεθ Σάντος,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Οι καβαλάρηδες της αυγής» </em>(Αθήνα 1996, εκδ. Καστανιώτη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Γκουστάβο Μαρτίν Γκάρθο</strong>, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Η κοιλάδα των ξωτικών»</em> (Αθήνα 2003, εκδ. Εξάντας).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Ραφαέλ Τσίρμπες,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Η καλλιγραφία» </em>(Αθήνα 2004, Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Χόρχε Σεμπρούν</strong>, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Είκοσι χρόνια και μια μέρα» </em>(Αθήνα 2005, εκδ. Εξάντας).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Πέδρο Θαραλούκι,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Συμφωνία σιωπής»</em> (Αθήνα 2007, εκδ. Μεταίχμιο).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Χουάν Ενσάλβα Γκαλάν,</strong><em style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Η Μούλα» </em>(Αθήνα 2008, εκδ. Καστανιώτη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Εμίλι Τεσεϊδόρ,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Μαύρο ψωμί»</em> (Αθήνα 2008, εκδ. Καστανιώτη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Αλμπέρτο Μέντεθ,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Τα τυφλά ηλιοτρόπια»</em> (Αθήνα 2008, εκδ. Πάπυρος).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Ζάιμε Καμπρέ,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Οι φωνές του ποταμού Παμάνο</em>» (Αθήνα 2008, εκδ. Πάπυρος).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Ισαάκ Ρόσα</strong>, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Το μάταιο χθες»</em> (Αθήνα 2008, εκδ. Πόλις).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Αντρές Τραπιέγιο,</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Μέρες και νύχτες»</em> (Αθήνα 2009, εκδ. Πόλις).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Αρτούρο Μπαρέα</strong>,<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Ο Αντάρτης </em>(Η Αρχή, η Πορεία, η Φλόγα)» (Αθήνα 2010, εκδ. Γκοβόστη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Λεονάρδο Παδούρα</strong>,<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> «Ο άνθρωπος που αγαπούσε τα σκυλιά</em>» (Αθήνα 2011, εκδ. Καστανιώτη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Χαβιέρ Θέρκας</strong> <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«Στρατιώτες της Σαλαμίνας»</em> (Αθήνα 2011, εκδ. Πατάκη).</div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">▩ Μάρκος Ανα,</strong><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong>«Πείτε μου πώς είν’ το δέντρο. Αναμνήσεις από τη φυλακή και τη ζωή»</em> (Αθήνα 2014, εκδ. Καστανιώτη).</div>
<br /><br />Επιμέλεια: Τάσος Κωστόπουλος<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/exilastiries-teletes">http://www.efsyn.gr/arthro/exilastiries-teletes</a><div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:</div>
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/mythistorontas-ena-trayma">(Μυθ)ιστορώντας ένα τραύμα</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-41026889040280350432016-12-19T02:42:00.000-08:002016-12-19T02:42:11.018-08:00Υπό την καθοδήγηση και με την συνεργασία Άγγλων και Αμερικανών αποκεφάλιζαν τα θύματά τους αντάρτες κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 16.08px; padding: 12px 12px 0px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5x46" style="font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_aq1" aria-describedby="js_aq2" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005655753056" href="https://www.facebook.com/thomas.gata.5?fref=nf" id="js_aq3" role="null" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" class="_s0 _5xib _5sq7 _44ma _rw img" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.3.50.50/p50x50/15193686_566482286883625_424614144611736251_n.jpg?oh=aad80740182ae6586b3cf481ea9b7232&oe=58E30FCF" style="border: 0px; display: block; height: 40px; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_8vz" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"> <span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a aria-controls="js_ab0" aria-describedby="js_ab1" aria-haspopup="true" class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100005655753056&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A210563602377849%7D" href="https://www.facebook.com/thomas.gata.5" id="js_ab2" role="null" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Juliette Georgiades</a></span> </span></h5>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_8vz" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"> <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=142052782624767&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A210563602377849%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%91%CE%BD%CE%AC%CE%BB%CE%B1%CF%84%CE%B1-142052782624767/" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Νομικά Ανάλατα</a>.</span></h5>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_8w1" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<u>σχολιαζει ο Νικόλαος Γρυσπολάκης </u></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<u><br /></u>Ευτυχώς εδώ εκδημοκρατιστήκαμε από τους αγγλοσαξωνες και τους δημοκράτες φιλελεύθερους συμμάχους τους και δεν γίναμε σαν τους ανατολίτες τους απολίτιστους και τους βάρβαρους του Ισλαμικού Κράτους.</div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
Η φωτογραφία απεικονίζει ήρωες του επίσημου στρατού της Ελλάδος που υπό την καθοδήγηση και με την συνεργασία Άγγλων και Αμερικανών αποκεφάλιζαν τα θύματά τους αντάρτες κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου.</div>
</div>
<div class="_3x-2" style="font-family: inherit;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit; font-size: 12px;">
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5r69" style="font-family: inherit; max-width: initial;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit; font-size: 12px;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a ajaxify="/142052782624767/photos/a.142488685914510.32462.142052782624767/688114631351910/?type=3&size=1204%2C870&fbid=688114631351910&player_origin=groups" class="_4-eo _2t9n" data-render-location="group" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/142052782624767/photos/a.142488685914510.32462.142052782624767/688114631351910/?type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; text-decoration: none; width: 476px;"><div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_jsonp_14_38" style="font-family: inherit; height: 343px; overflow: hidden; position: relative; width: 476px;">
<img alt="Φωτογραφία του χρήστη Νομικά Ανάλατα." class="scaledImageFitWidth img" height="344" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/15400950_688114631351910_3344231467136277904_n.jpg?oh=8d51fa8dc33128b2ddda1f2ee77a6768&oe=58F04438" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; width: 476px;" width="476" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<div class="mtm _5pcm" style="border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; font-family: inherit; margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 12px;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=142052782624767&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%91%CE%BD%CE%AC%CE%BB%CE%B1%CF%84%CE%B1-142052782624767/?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Νομικά Ανάλατα</a></span></span><div class="_5pcp _5lel" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<span style="font-family: inherit;"><span class="fsm fwn fcg" style="font-family: inherit;"><a ajaxify="/142052782624767/photos/a.142488685914510.32462.142052782624767/688114631351910/?type=3&size=1204%2C870&fbid=688114631351910&source=12&player_origin=groups" class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/142052782624767/photos/a.142488685914510.32462.142052782624767/688114631351910/?type=3" rel="theater" style="color: #90949c; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;" target="">17 Δεκεμβρίου </a></span></span></div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" style="color: #666666; font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Τον καιρό που μας εκδημοκράτιζαν... πείτε μας πάλι κάτι για την αστική δημοκρατία! Κυκλοφορούμε ανάμεσα στους απογόνους τους... τους ψηφίζουν και αρκετοί... άντε τώρα να πάνε να δουν μια τηλεπώληση στη τηλεόραση να ξεχάσουν τον πόνο τους.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-37536512400248263322016-12-19T02:25:00.000-08:002016-12-19T02:25:11.460-08:00«Σαν πέτρινα λιοντάρια στην μπασιά της νύχτας»: φωτογραφικό οδοιπορικό στη Μακρόνησο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="img-area" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div class="single-img-wrap" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin: 0px 0px 30px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<ul class="post-meta-overlay" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br /><br />
<li class="comments-link" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><u>ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ<br /><br /><div style="text-align: center;">
<img height="356" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13428368_603174516513048_8335163726805778487_n-805x450.jpg" width="640" /></div>
</u></span><br /><br />Κείμενο-φωτογραφίες: Γιάννης Κοντός*</div>
</div>
<div class="article-area nte" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px 40px 30px; vertical-align: baseline;">
<div class="entry-content" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">Μόλις 2.5 ναυτικά μίλια από το Λαύριο βρίσκεται το κολαστήριο της Μακρονήσου, τόπος εξορίας, εγκλεισμού και συστηματικού βασανισμού δεκάδων χιλιάδων «εθνικώς υπόπτων» αριστερών και δημοκρατικών πολιτών και στρατιωτών, αντρών και γυναικών, ανάμεσα στο 1947, οπότε και «εγκαινιάζεται», μέχρι και το 1953, που κλείνει οριστικά.</span></span></div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_90728" style="background-color: #f9f9f9; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 460px;">
<span style="font-family: inherit; font-weight: inherit;"><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit;"><img alt="Το μνημείο" class="lazy size-large wp-image-90728" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445496_603175163179650_1146245856087942792_n-450x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445496_603175163179650_1146245856087942792_n-450x600.jpg 450w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445496_603175163179650_1146245856087942792_n-225x300.jpg 225w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445496_603175163179650_1146245856087942792_n.jpg 720w" data-lazy-type="image" height="600" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445496_603175163179650_1146245856087942792_n-450x600.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="450" /></span></span><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="wp-caption-text" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 15px 0px; vertical-align: baseline;">
<b>Το μνημείο</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ιδέα για την ίδρυση στρατοπέδων συγκέντρωσης στο νησί αρχίζει να κυοφορείται κατά τα εμφυλιακά χρόνια (1946-49), στο πλαίσιο της εκμηδένισης κάθε αντίστασης της Αριστεράς, αλλά και της «αποκάθαρσης» του στρατού από «εθνικώς ύποπτους» στρατεύσιμους. ΤοΦλεβάρη του 1947 ξεκινά να οργανώνεται μεθοδικά η οικοδόμηση του ελληνικού Νταχάου, στο οποίο σταδιακά μεταφέρονται προς «αναμόρφωση» στρατεύσιμοι, αξιωματικοί και έφεδροι αξιωματικοί, που είχαν πολεμήσει στο πλευρό του ΕΛΑΣ, προληπτικά συλλαμβανόμενοι πολίτες από όλη τη χώρα, πολιτικοί κρατούμενοι και πολιτικοί εξόριστοι, άντρες και γυναίκες. Σύμφωνα με τις επίσημες πηγές, 40.000 κρατούμενοι εκτοπίζονται στη Μακρόνησο μεταξύ 1947 και 1950, με τους κρατούμενους να υπολογίζουν το συνολικό αριθμό των εξορίστων σε πάνω από 100.000.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_90729" style="background-color: #f9f9f9; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 460px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit;"><img alt="Β’ Τάγμα Σκαπανέων" class="lazy size-large wp-image-90729" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13406876_603174709846362_5649664027123496932_n-450x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13406876_603174709846362_5649664027123496932_n-450x600.jpg 450w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13406876_603174709846362_5649664027123496932_n-225x300.jpg 225w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13406876_603174709846362_5649664027123496932_n.jpg 720w" data-lazy-type="image" height="600" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13406876_603174709846362_5649664027123496932_n-450x600.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="450" /></span></span><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="wp-caption-text" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 15px 0px; vertical-align: baseline;">
Β’ Τάγμα Σκαπανέων</div>
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Το <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κολαστήριο της Μακρονήσου</strong>, βασικό εργαλείο <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κρατικής προπαγάνδας</strong> στη διάρκεια των εμφυλιακών και πρώτων μετεμφυλιακών χρόνων, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κλείνει</strong> το <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1953</strong>, ενώ <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εγκαταλείπεται</strong>το <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1961</strong>. Το <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1989 αναγνωρίζεται</strong>, με υπουργική απόφαση, ως <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ιστορικός τόπος</strong> και όλα τα<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κτίρια</strong> ως <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">διατηρητέα μνημεία</strong>.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_90719" style="background-color: #f9f9f9; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 610px;">
<img alt="Κυριακή 5 Ιουνίου 2016" class="lazy size-large wp-image-90719" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13445437_603174336513066_4889324616767226401_n-800x600.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="wp-caption-text" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 15px 0px; vertical-align: baseline;">
Κυριακή 5 Ιουνίου 2016</div>
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βρέθηκα</strong> στη Μακρόνησο την <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κυριακή 5 Ιουνίου</strong>, στο πλαίσιο της καθιερωμένης <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">επίσκεψης μνήμης</strong>, που διοργανώνεται κάθε χρόνο από την <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πανελλήνια Ένωση Κρατουμένων Αγωνιστών Μακρονήσου </strong>(Π.Ε.Κ.Α.Μ.). <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Εκατοντάδες άτομα</strong> όλων των ηλικιών από κάθε<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">έκφανση</strong> της <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αριστεράς</strong>, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">παλιοί Μακρονησιώτες</strong> και <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μακρονησιώτισσες</strong>, αλλά και ένας<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">όχι ευκαταφρόνητος αριθμός</strong> <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">συντροφισσών </strong>και <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">συντρόφων</strong> από τον <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αναρχικό χώρο</strong>,<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">κατέκλυσαν </strong>το νησί, «αναγκάζοντας» το πλοίο να πραγματοποιήσει 2 δρομολόγια, προκειμένου να καλύψει τις αυξημένες ανάγκες.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_90727" style="background-color: #f9f9f9; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 610px;">
<img alt="Ναός του Αγ. Αντωνίου (λεπτομέρεια)" class="lazy size-large wp-image-90727" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13435360_603174623179704_5947564771518244086_n-800x600.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="wp-caption-text" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 15px 0px; vertical-align: baseline;">
Ναός του Αγ. Αντωνίου (λεπτομέρεια)</div>
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Άνυδρη και αφιλόξενη</strong>, η Μακρόνησος αποτελεί ένα <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ζωντανό μάθημα ιστορικής αυτογνωσίας</strong> και μια <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«κατάδυση» </strong>στην επώδυνη, και για πολλούς άγνωστη ή και απωθημένη,<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ιστορική μνήμη</strong>. Μια μνήμη, ωστόσο, η οποία, τουλάχιστον στην υλική, χειροπιαστή της διάσταση, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καταρρέει </strong>καθημερινά.</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="13434909_603174836513016_9119042354357429030_n" class="lazy aligncenter size-large wp-image-90723" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13434909_603174836513016_9119042354357429030_n-800x600.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ήδη <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αποψιλωμένα</strong> από το όποιο χρήσιμο υλικό από τη δεκαετία του ’60 και εξής, και<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αφημένα </strong>στο έλεος των <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">καιρικών συνθηκών </strong>και τη φυσιολογική <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">φθορά </strong>του χρόνου, τα εναπομείναντα κτίρια- για την ακρίβεια ό,τι έχει απομείνει από αυτά- <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μόλις </strong>που <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">θυμίζουν</strong>στον επισκέπτη τι υπήρξαν στο παρελθόν. Όπου γυρίσει το βλέμμα, αντικρίζει μια διαδοχή από, ως επί το πλείστον, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">χαλάσματα</strong>, διεσπαρμένα σε όλο το δυτικό κομμάτι του νησιού, κατά κανόνα <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">χωρίς ούτε καν κάποια σήμανση</strong>. Ακόμη και ο <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">υποτυπώδης μουσειακός χώρος</strong>, ενσωματωμένος στο κτίριο των παλιών αρτοκλίβανων, <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">επ’ ουδενί τιμά</strong>, πόσο μάλλον<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αναδεικνύει</strong>, αυτήν τη μνήμη. Με τέτοιους ρυθμούς, πολύ φοβάμαι πως σε<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> σύντομο χρονικό διάστημα </strong>η Μακρόνησος θα <strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ρημάξει πλήρως</strong>, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την ιστορική και πολιτική αυτοσυνειδησία των τωρινών και των μελλοντικών γενιών.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_90725" style="background-color: #f9f9f9; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 610px;">
<img alt="Άποψη του στρατοπέδου πολιτικών εξορίστων" class="lazy size-large wp-image-90725" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13407121_603175009846332_8550772811012971871_n-800x600.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="wp-caption-text" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 11px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 17px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 15px 0px; vertical-align: baseline;">
Άποψη του στρατοπέδου πολιτικών εξορίστων</div>
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αυτό θέλουμε</strong><strong style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">;</strong></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="13432251_603174423179724_8163075174306724189_n" class="lazy aligncenter size-large wp-image-90717" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13432251_603174423179724_8163075174306724189_n-800x600.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Επιστρέφοντας…</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="13450148_603175509846282_9099184487715270827_n" class="lazy aligncenter size-large wp-image-90718" data-lazy-src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-800x600.jpg" data-lazy-srcset="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-800x600.jpg 800w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-300x225.jpg 300w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-768x576.jpg 768w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-640x480.jpg 640w, http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n.jpg 960w" data-lazy-type="image" height="450" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" src="http://www.hitandrun.gr/wp-content/uploads/2016/06/13450148_603175509846282_9099184487715270827_n-800x600.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="600" /></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #41444b; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Πολύτιμο πληροφοριακό υλικό αντλήθηκε από το <a href="http://makronissos.net/" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #dd3333; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://makronissos.net/</a></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #41444b; font-family: Open Sans, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><a href="http://www.hitandrun.gr/san-petrina-liontaria-stin-basia-tis-nichtas-fotografiko-odiporiko-sti-makroniso/">http://www.hitandrun.gr/san-petrina-liontaria-stin-basia-tis-nichtas-fotografiko-odiporiko-sti-makroniso/</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-81843124603221124492016-10-30T12:34:00.000-07:002016-10-30T12:36:33.979-07:00Στις 4-5-6 Νοέμβρη: Διεθνής Συνάντηση στην ΑΣΟΕΕ: "Η Ευρώπη σε κρίση, κοινωνικές αντιστάσεις και πολιτικές προοπτικές"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="m_-4631879183778836750story-header" id="m_-4631879183778836750stream_title" style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="background-color: #cc0000; color: white; font-size: small;"> Τριήμερο ανοιχτών πολιτικών συζητήσεων </span></h1>
<h3 style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span class="m_-4631879183778836750date-display-single">04.11.2016 - 18:00</span></h3>
<div id="m_-4631879183778836750dek" style="background-color: white; font-family: calibri, arial, helvetica, sans-serif;">
Στις 4, 5 και 6 Νοέμβρη, το Rproject διοργανώνει στην Αθήνα ένα τριήμερο ανοιχτών πολιτικών συζητήσεων, με εισηγητές εκπροσώπους της ριζοσπαστικής-<wbr></wbr>αντικαπιταλιστικής αριστεράς από την Ελλάδα και την Ευρώπη. Το αναλυτικό πρόγραμμα των συζητήσεων και όλοι οι συμμετέχοντες.</div>
<div class="m_-4631879183778836750panel-pane m_-4631879183778836750pane-entity-field m_-4631879183778836750pane-node-body" style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<div class="m_-4631879183778836750pane-content">
<div class="m_-4631879183778836750field m_-4631879183778836750field-name-body m_-4631879183778836750field-type-text-with-summary m_-4631879183778836750field-label-hidden">
<div class="m_-4631879183778836750field-items">
<div class="m_-4631879183778836750field-item m_-4631879183778836750even">
<div class="m_-4631879183778836750story-header" id="m_-4631879183778836750stream_title">
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://rproject.gr/article/i-eyropi-se-krisi-i-koinoniki-antistasi-kai-oi-politikes-prooptikes&source=gmail&ust=1477938958783000&usg=AFQjCNFMHpm9YLCZXVxBvl91Mj_JEuBTwQ" href="https://rproject.gr/article/i-eyropi-se-krisi-i-koinoniki-antistasi-kai-oi-politikes-prooptikes" style="color: #1155cc;" target="_blank">Η Ευρώπη σε κρίση, η κοινωνική αντίσταση και οι πολιτικές προοπτικές</a></div>
<div class="m_-4631879183778836750story-header" id="m_-4631879183778836750stream_title">
<br /></div>
<span class="m_-4631879183778836750styles m_-4631879183778836750file-styles m_-4631879183778836750large" id="m_-4631879183778836750styles-styles-0-0-0"><img alt="" class="CToWUd a6T" height="254" id="m_-4631879183778836750styles-0-0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjABRvbvFPOwTeDOKq_yjJh5TcFT2KF0htn659CxvnwUFurwBs4HzRFH8HYzfzcbBQhyNDrt9o6aB5LAye783lAOJmdNw0l2lse1r2ssxBYdPbtKoyrN_zPWKsAnfHk82nDbEEisKwhBnuLdStAb0BZGa6Pi5vjWIZIV_G4Y1CqsqzbphVEMIXe5Rct1kIPJp09kC7mCVhBupQ1FYikrg=s0-d-e1-ft" style="outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="640" /></span><br />
<br />
4-5-6 Νοέμβρη, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθήνας (πρώην ΑΣΟΕΕ)<br />
Η ευρωπαϊκή αντικαπιταλιστική Αριστερά συζητά<br />
<strong>Η Ευρώπη σε κρίση, η κοινωνική αντίσταση, η αριστερά και οι πολιτικές προοπτικές</strong><br />
<div style="text-align: justify;">
Η Ευρωπαϊκή Ένωση βυθίζεται, ολοφάνερα πλέον, στην κρίση. Διαδοχικές Σύνοδοι Κορυφής καταλήγουν χωρίς αποτελέσματα, κορυφαία πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα παραμένουν χωρίς απαντήσεις, σε πολλές χώρες-μέλη οι «εθνικές» πολιτικές αποκλίνουν ήδη όλο και πιο αξιοσημείωτα...</div>
<div style="text-align: justify;">
Όπως πρόσφατα γράφαμε: «Τίποτα ευοίωνο δεν υπάρχει στην Ευρωζώνη(...)το εγχείρημα της “ευρωπαγκοσμιοποίησης” γίνεται απωθητικό και όλο και περισσότερες πολιτικές και επιχειρηματικές ελίτ γοητεύονται –ή εξωθούνται– από μια τάση αποπαγκοσμιοποίησης και επανεθνικοποίησης των πολιτικών τους...». </div>
<div style="text-align: justify;">
Την τάση αυτή ανέδειξε σε κορυφαίο επίπεδο η απόφαση για το Brexit στη Βρετανία –τουλάχιστον στη μορφή των Συντηρητικών και των ξενοφοβικών δυνάμεων της Δεξιάς που ηγεμόνευσαν στην καμπάνια για το Brexit και στη συνακόλουθη «ανασύνθεση» των κυρίαρχων πολιτικών-κυβερνητικών δυνάμεων. Την αναδεικνύει, όμως, και ένα διεθνές ρεύμα επιστροφής στις πολιτικές «εθνικής κυριαρχίας», που αναπτύσσεται μέσα σε μεγάλες ιμπεριαλιστικές χώρες, με «μορφές» όπως ο Ντόναλντ Τραμπ στις ΗΠΑ, η Μαρίν Λε Πεν αλλά και ο Νικολά Σαρκοζί στη Γαλλία και με ιδιόμορφο τρόπο ο Πέπε Γκρίλο στην Ιταλία.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Στη βάση της ελληνικής εμπειρίας, στη βάση της ερμηνείας της συνθηκολόγησης του ΣΥΡΙΖΑ, βρίσκεται η εξής διαπίστωση: Είναι αδύνατη η επιτυχία ενός ριζοσπαστικού μεταβατικού προγράμματος αντιλιτότητας μέσα στο πλαίσιο ανοχής της Ευρωζώνης, είναι αδύνατη η αντιμνημονιακή ανατροπή χωρίς τη ρήξη με το ευρώ και τη συστηματική απειθαρχία/σύγκρουση με τις Οδηγίες, Συνθήκες, νόρμες και συνήθειες που συνιστούν τα βάθρα συγκρότησης της Ευρωπαϊκής Ένωσης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η συζήτηση γι’ αυτήν την εμπειρία –που είναι σήμερα απολύτως επίκαιρη στην Πορτογαλία και την Ισπανία– σε συνδυασμό με την αναγκαία βαθιά διαφοροποίηση απέναντι στο ρεύμα της «εθνικής κυριαρχίας» από τα πάνω και από δεξιά, είναι μια συζήτηση που συνιστά μια κορυφαία υποχρέωση για τις δυνάμεις της αντικαπιταλιστικής Αριστεράς στην Ευρώπη.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Η κρίση στην ΕΕ έχει ως θεμέλιο το κοινωνικό ζήτημα. Η επίθεση της βάρβαρης λιτότητας, οι νεοφιλελεύθερες αντιμεταρρυθμίσεις, αφορούν όλες τις χώρες, ακόμα και αυτές με οικονομίες τεράστιων μεγεθών, όπως τη Γαλλία. Τη Γαλλία όπου το εργατικό και νεολαιίστικο κίνημα δίνει ξανά μαθήματα ελπίδας σε όσους βιάστηκαν να κλείσουν την κοινωνική αντίσταση στο ντουλάπι του παρελθόντος. Αν το Brexit σηματοδοτούσε την κρίση της ΕΕ «από τα πάνω», οι κοινωνικοί αγώνες στη Γαλλία προσθέτουν την πιο άμεση διάσταση, αυτήν της αλλαγής μέσα από τη μαζική παρέμβαση του κόσμου «από τα κάτω».</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Όμως μια άλλη πλευρά της ελληνικής εμπειρίας ήταν η σημασία της πολιτικής πάλης. Με την κρίση-μνημονιακή μετάλλαξη του ΣΥΡΙΖΑ, με τα προβλήματα στην πολιτική γραμμή και την πολιτική ηγεσία των Podemos, με τις μεγάλες προκλήσεις που αντιμετωπίζει το Μπλόκο στην Πορτογαλία (έχοντας επιλέξει να στηρίζει μαζί με το ΚΚ μια κυβέρνηση των σοσιαλδημοκρατών...), αποδεικνύεται ότι τα «πλατιά κόμματα» της ριζοσπαστικής Αριστεράς στην Ευρώπη έχουν φτάσει σε ένα ιστορικό όριο. Όπου αν δεν υπάρξουν στο εσωτερικό τους αποτελεσματικές-μαζικές τάσεις αντικαπιταλιστικής μεταστροφής, είναι ορατός ο κίνδυνος βύθισης στη σοσιαλδημοκρατική μετάλλαξη. Η συζήτηση αυτής της εμπειρίας είναι μια ακόμα βασική υποχρέωση της αντικαπιταλιστικής Αριστεράς.</div>
<div style="text-align: justify;">
Όμως οι «μεγάλες» πολιτικές συζητήσεις δεν γίνονται ποτέ αποτελεσματικές σε συνθήκες πολιτικής αδράνειας. Ένα πλήθος καθηκόντων μάς «πολιορκεί»: Η οργάνωση των εργατικών αγώνων ενάντια στη λιτότητα, την ιδιωτικοποίηση, την ελαστικότητα. Η οργάνωση των μαζικών αντιστάσεων στον ιμπεριαλισμό και στον πόλεμο. Η οργάνωση της αλληλεγγύης στους πρόσφυγες και τους μετανάστες, η αντίσταση στην ισλαμοφοβία, στο ρατσισμό και τους νεοναζί.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Θα προσπαθήσουμε να οργανώσουμε μια δημοκρατική αλλά και ουσιαστική διεθνή πολιτική συζήτηση πάνω στα προβλήματα-κόμβους που αντιμετωπίζουμε στην πολιτική πάλη σε αυτήν την κρίσιμη περίοδο.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Για την διευκόλυνση της παρακολούθησης των συζητήσεων θα υπάρχουν μεταφραστικές καμπίνες, έτσι ώστε με τα ακουστικά που θα προμηθεύεστε από το φουαγιέ να παρακολουθείτε την ταυτόχρονη μετάφραση στα ελληνικά. Επίσης στο χώρο των εκδηλώσεων θα λειτουργεί βιβλιοπωλείο των εκδόσεων Red Marks καθώς και άλλες γνωστές εκδόσεις με ιστορικό και πολιτικό βιβλίο, τους «κλασικούς», λογοτεχνία και πολλές καινούριες εκδόσεις σε χαμηλές τιμές. Για τα μικρά παιδιά θα λειτουργεί παιδότοπος για τη δημιουργική τους απασχόληση. Όλες τις ώρες θα υπάρχει καφές και σάντουιτς στο χώρο ενώ το Σάββατο το μεσημέρι θα υπάρχει διάλειμμα για φαγητό. Όσες και όσοι ταξιδεύουν από επαρχία και χρειάζονται φιλοξενία μπορούν να επικοινωνούν τηλεφωνικά στο <a href="tel:210-3306286" style="color: #1155cc;" target="_blank" value="+12103306286">210-3306286</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ΠΡΟΓΑΜΜΑ: </strong></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong>Παρασκευή 4/11/2016</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
18.00 Η Ευρώπη σε κρίση</div>
<div style="text-align: justify;">
Εισηγούνται:</div>
<div style="text-align: justify;">
Νιλ Ντέιβιντσον (Radical Independence <wbr></wbr>campaign and Rise Scotland), <wbr></wbr>Ερίκ Τουσέν (CADTM, Βέλγιο),Φράνκο Τουριλιάτο (Sinistra Anticapitalista, Ιταλία), Στάθης Κουβελάκης (ΛΑ.Ε), Πάνος Κοσμάς (Κόκκινο Δίκτυο-ΛΑ.Ε)</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρεμβαίνουν: Γιάννης Μηλιός, Παναγιώτης Σωτήρης (ΑΡ.ΑΝ. ΛΑ.Ε)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong>Σάββατο 5/11/16</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
10.30-13.00 Οι εργατικοί αγώνες και τα συνδικάτα</div>
<div style="text-align: justify;">
Εισηγούνται:</div>
<div style="text-align: justify;">
Κριστιάν Μαγιέ (Sud Solidaires, Γαλλία), Ελιάνα Κόμο (FIOM, Ιταλία), Γιώργος Χαρίσης (ΕΕ ΠΟΕ-ΟΤΑ), Κατερίνα Γιαννούλια (ΔΣ Ενιαίου Συλλόγου Εργαζομένων ΥπΑΑΤ)</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρεμβαίνουν:</div>
<div style="text-align: justify;">
Νάγια Νικολάου (Μέλος ΓΣ ΟΤΟΕ), Νίκος Ποταμίτης (Σωματείο Εργαζομένων Νοσοκομείου Ζακύνθου), Δημήτρης Γαρδικλής (ΓΓ Σωματείου Εργαζομένων Ασκληπιείου Βούλας)</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
14.00-16.30 Ακροδεξιά και πρόσφυγες</div>
<div style="text-align: justify;">
Εισηγούνται: </div>
<div style="text-align: justify;">
Λουζ Μορά (VISA: Αντιφασιστική πρωτοβουλία συνδικαλιστών, Γαλλία), Σάμος Σαμουήλ («Γρανάζι», Κύπρος), Γιώργος Τσιάκαλος (Πανεπιστημιακός), Θανάσης Κούρκουλας (Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό)</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρεμβαίνουν: </div>
<div style="text-align: justify;">
Μάνια Μπαρσέφσκι (Κόκκινο Δίκτυο, ΛΑ.Ε), Λιζ Γουόλς (Socialist Alternative, Αυστραλία), Παύλος Αντωνόπουλος (Συντονισμός σωματείων και φορέων για το προσφυγικό), Άρης Βασιλόπουλος (Δήμαρχος Νέας Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας)</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
18.00 Ο πολιτικός αγώνας και η Αριστερά</div>
<div style="text-align: justify;">
Εισηγούνται:</div>
<div style="text-align: justify;">
Μανουέλ Γκαρί (Anticapitalistas- Podemos, Ισπανικό Κράτος), Μάρκο Νέβες (Bloco, Πορτογαλία), Σάρον Σμιθ (ISO, ΗΠΑ), Μαρία Μπόλαρη (Κόκκινο Δίκτυο, ΛΑ.Ε)</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρεμβαίνουν:</div>
<div style="text-align: justify;">
Χρήστος Λάσκος (Δικτύωση Ριζοσπαστικής Αριστεράς), Ελένη Πορτάλιου</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong>Κυριακή 6/11/16</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
12.00 Η Εναλλακτική λύση: Συνδέοντας την πάλη για την ανατροπή της λιτότητας με τη σύγκρουση με την Ευρωζώνη</div>
<div style="text-align: justify;">
Εισηγούνται: </div>
<div style="text-align: justify;">
Μιγκέλ Ουρμπάν (Ευρωβουλευτής του Podemos, Ισπανικό Κράτος), Λεόν Κρεμιέ (NPA, Γαλλία), Παναγιώτης Λαφαζάνης (ΛΑ.Ε), Αντώνης Νταβανέλος (Κόκκινο Δίκτυο-ΛΑ.Ε)</div>
<div style="text-align: justify;">
Παρεμβαίνουν: </div>
<div style="text-align: justify;">
Γιάννος Γιαννόπουλος (ΛΑ.Ε), Αντώνης Δραγανίγος (Ανταρσύα), Γιώργος Σαπουνάς (Κόκκινο Δίκτυο-ΛΑ.Ε), Δημήτρης Σαραφιανός (ΑΡΑΣ, ΛΑ.Ε)</div>
<span class="m_-4631879183778836750styles m_-4631879183778836750file-styles m_-4631879183778836750large" id="m_-4631879183778836750styles-styles-0-0-0"><img alt="" class="CToWUd a6T" height="891" id="m_-4631879183778836750styles-0-0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjgMHbUylpq0xZePyZZPJeyWaZWj5AYcrU0Kg8Nnf0vSjEeLM9AQPi2F7gsndBWCjsF5VwTb_vhSXSh00CauhKuz5DiWlFymPfbednT9zD4MnaWK9uY_cC06e2rLGDV5S9CcXEs6A5SK-PGDlXB2RoUL_XX_Wvker4PACmc0MhtKQyBiCEqksJNbyC662WSTIXlykpZCc3qAkIdQHg=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="637" /></span><br />
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h1 class="m_-4631879183778836750story-header" id="m_-4631879183778836750stream_title" style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;">
Οι διεθνείς ομιλητές-τριες στο τριήμερο του Rproject</h1>
<div class="m_-4631879183778836750row" style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<div class="m_-4631879183778836750six m_-4631879183778836750columns">
<div class="m_-4631879183778836750byline m_-4631879183778836750vcard">
<span id="m_-4631879183778836750author"></span><span class="m_-4631879183778836750publish-date">20.10.2016</span></div>
</div>
<div class="m_-4631879183778836750six m_-4631879183778836750columns m_-4631879183778836750social-btn">
<a class="m_-4631879183778836750print" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://rproject.gr/print/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject&source=gmail&ust=1477938958783000&usg=AFQjCNEMxgLUGuMStGe0bxOPc1-s0MDdCg" href="https://rproject.gr/print/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Εκτύπωση">Εκτύπωση </a><a class="m_-4631879183778836750facebook" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u%3Dhttps://rproject.gr/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject&source=gmail&ust=1477938958783000&usg=AFQjCNHAqtJoe_XVU1U5dzRz3VazhuJGpQ" href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://rproject.gr/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Recommend on Facebook">Facebook </a><a class="m_-4631879183778836750twitter" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=el&q=https://twitter.com/intent/tweet?source%3Dwebclient%26text%3D%25CE%259F%25CE%25B9%2520%25CE%25B4%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25B8%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25AF%25CF%2582%2520%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2584%25CE%25AD%25CF%2582-%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2582%2520%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%2520%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25AE%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%2520%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%2520Rproject%26url%3Dhttps://rproject.gr/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject&source=gmail&ust=1477938958783000&usg=AFQjCNGhnWODafRfKxTxTgVDa8llN2ENkw" href="https://twitter.com/intent/tweet?source=webclient&text=%CE%9F%CE%B9%20%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%82-%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%BF%20%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Rproject&url=https://rproject.gr/article/oi-diethneis-omilites-tries-sto-triimero-toy-rproject" rel="nofollow" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Recommend on Twitter">Twitter</a></div>
</div>
<div class="m_-4631879183778836750story-content" style="background-color: white; font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<div class="m_-4631879183778836750story-image">
<img alt="" class="CToWUd a6T" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhLodUveqsetfwfdlYbAkoCtHRPk4BZfUpTv6mCU2iQoi2jROB0MV677V7s3FKr6aMcrnu95Bdpzx6LtBgjihH5rvih79i9RsDhy9dgbL9_E7IqEm6ReiVI7aeBUbey76Tl01wfqjpr-4wLgRyioafeKzcSRANfiyNx8dUcy83qhEv4dRrXAmaTOl3wJZP7xOPA-bbo0lv6FjsRo2qHCor_=s0-d-e1-ft" style="outline: 0px;" tabindex="0" width="640" /></div>
<div class="m_-4631879183778836750article-body">
<div class="m_-4631879183778836750twelve m_-4631879183778836750collumns" id="m_-4631879183778836750dek">
<br />
Στο Διεθνές τριήμερο που οργανώνει το Rproject στις 4-5-6 Νοέμβρη στην ΑΣΟΕΕ, θα έχουμε καλεσμένους από την Ελλάδα και το εξωτερικό, αγωνίστριες και αγωνιστές της Αριστεράς και των κινημάτων. Ακολουθεί η λίστα των διεθνών καλεσμένων.<br />
<br /></div>
<div class="m_-4631879183778836750row">
<div class="m_-4631879183778836750story-body m_-4631879183778836750ten m_-4631879183778836750columns m_-4631879183778836750push-two m_-4631879183778836750hyphenate m_-4631879183778836750text">
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg4k_SWQrd3cqV56QmIBxRexgR7EaVDyGjoAQh851WQ5opHKFaIc1UcLmN1ocIrN3Dvzp9lTqfTQe3qSf4k8omhiIFLXeIOiiPCRv8WbL6r6FLPyefSTy0vQbZYtWL0IbgmHXutmECMMaJy4x_Poh_1fxzwgInJ5RkBf-sIF1galAlbwjeyFqYYCMzbLsCO6FiGjYkvip3An5z6rojBEU0NzzWWMoA=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο <strong>Μιγκέλ Ουρμπάν</strong> είναι ευρωβουλευτής καθώς και ιδρυτικό στέλεχος του </em><em>Podemos</em><em>. Βρίσκεται στην ηγεσία των Αντικαπιταλίστας και ασχολείται ενεργά στο κοινοβούλιο και στους δρόμους μεταξύ άλλων με το προσφυγικό ζήτημα και τα εργασιακά δικαιώματα. Κατά τη διάρκεια της θητείας του έχει επισκεφθεί εμπόλεμες ζώνες όπως η Παλαιστίνη και η Ροζάβα και στρατόπεδα προσφύγων εκφράζοντας την αλληλεγγύη του. Κατά τη διάρκεια του ελληνικού δημοψήφισματος στήριξε ολόψυχα την καμπάνια του ΟΧΙ, συμμετέχοντας σε εκδηλώσεις σε όλη την Ελλάδα.</em><br />
<em><img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh81NDjIoXytrdG1hhIMMpw3S9F2ggNFrHd59O59Rp2RW71xB7aA9fMHisCFD2ZGDNY80mnj_AkY3PW2IwHRtnQhd6N8OuVhE88aARYF2kD7eLkLU-982H83e692GWBAc9N2WohojlnnE_xlOGi671KUMV7pTJsfQRaHPlm3OdbZw570cQdd93dLmIXabKhwmZnj07HhO0L5J2kKscEHfAqNm4=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /></em><br />
<em>Ο <strong>Νιλ Ντέιβιντσον</strong> είναι πανεπιστημιακός και συγγραφέας με ειδίκευση στην ιστορία των πολιτικών επαναστάσεων. Έχει γράψει μεταξύ άλλων το</em><em> Discovering the Scottish Revolution</em><em>και το</em><em> How Revolutionary Were the Bourgeois Revolutions. </em><em>Είναι μέλος των Διεθνών Σοσιαλιστών (</em><em>International Socialists</em><em>) στη Σκοτία και του </em><em>RS</em><em>21 στην Αγγλία. Συμμετείχε ενεργά στην Καμπάνια για Ριζοσπαστική Ανεξαρτησία (</em><em>Radical Independence Campaign</em><em>) το 2014 στη Σκοτία και δραστηριοποιείται στο νέο μετωπικό σχήμα της σκοτσέζικης Αριστεράς, </em><em>RISE</em><em>. Στήριξε την καμπάνια για «αριστερή έξοδο» («</em><em>Lexit</em><em>») κατά το πρόσφατο δημοψήφισμα στη Βρετανία. </em><br />
<em><img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi3RF4mRUpSIKmcX1IaTWbqVSJjf98K_ybaZ4L1QV8Rqo6u0-APByBA_B0MSgSGlMbwUTWs8xYCwSY6qbO_G7-t73a3FeQ2IxQpVx7cruTIepf5E470xtgVoSG9MrexVHCJ-754CmCzvt9w_m2pm5tpaZpDRt8c1-PQ9HJDmGuuHjCcp_iQ1JruUiW3CJqYFQnshDo4gTwTr-I=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /></em><br />
<em>Ο <strong>Ερίκ Τουσέν</strong> είναι Βέλγος πολιτικός επιστήμονας και ιστορικός, διδάκτορας του Πανεπιστημίου του Παρισιού VIII και του Πανεπιστημίου της Λιέγης, όπου και διδάσκει. Είναι πρόεδρος της Επιτροπής για τη Διαγραφή του Χρέους των Χωρών του Τρίτου Κόσμου (Comite pour l'annulation de la dette du Tiers Monde, CADTM). Είναι επίσης μέλος της Προεδρικής Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου του Χρέους (CAIC) στον Ισημερινό, του Διεθνούς Συμβουλίου του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ από την ίδρυσή του το 2001, της επιστημονικής επιτροπής της Attac Γαλλίας, του επιστημονικού δικτύου της Attac Βελγίου, καθώς και της Διεθνούς Επιτροπής της Τετάρτης Διεθνούς. Τα τελευταία χρόνια ασχολήθηκε ενεργά με το ελληνικό δημόσιο χρέος μέσα και από τη συμμετοχή του στην Επιτροπή Αλήθειας Δημοσίου Χρέους</em><em>. </em><br />
<em><img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiPmV_FXiJdjM3wP1soOrvd8VDMu13YSEf5T4vdtd-LlKiZ_gPV7x4PKr_SWYhv5ORSD3hkVHv1DTx-EASx256RSGHVM7mzyy0SqtVKPoLEDo_slEpOD5g_fIXegsAAVumMOi4uKKD_PVFdoRAuLGz7kvv1MuqeCSbDu1SFDK9BeXoA5dFXph1ZWC0iSUYZVeifOfeSG2Pq-jfswhuUek-t=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /></em><br />
<em>Ο <strong>Στάθης Κουβελάκης</strong> διδάσκει Πολιτική Φιλοσοφία στο King's College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου. Είναι ένας από τους σημαντικούς διανοούμενους της ελληνικής και διεθνούς αριστεράς. Έχει δηµοσιεύσει εκτενώς σε θέµατα µαρξιστικής θεωρίας, σύγχρονης σκέψης και κοινωνικών κινηµάτων, βιβλία και µελέτες του έχουν µεταφραστεί και κυκλοφορούν σε οκτώ γλώσσες.Εντάσσεται στην αριστερά από τα μαθητικά του χρόνια στο ρεύμα της κομμουνιστικής ανανέωσης. Συμμετείχε ενεργά στο εγχείρημα του ΣΥΡΙΖΑ και αργότερα της ΛΑ.Ε.</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhVUEKK80ObUil9gnlOGTEhEIs-xAmXFQGkNEt72MNFybIz8cOrIEKpaZu_Ej-OZJ6uQP5H4-lejEhfMO_ev5sd55zT4NZM3W_Xg7caTKq798amZFBMAU7jhTb7GD4tCQXImoWiMWyqelTV0sdBMb1VXtD3f-zWzoCU0HdEjxqEoBgZ1x-FUkoDB84i16HSqTjKLu4LsKext_YlARkjCrU=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Η <strong>Σάρον Σμιθ</strong> είναι ακτιβίστρια, και συγγραφέας από τις ΗΠΑ. Έχειγράψειτο</em><em> Subterranean Fire: A History of Working-Class Radicalism in the United States </em><em>καιτο</em><em> Women and Socialism: Essays on Women’s Liberation (</em><em>όπως και μια νέα</em><em>, </em><em>επικαιροποιημένη εκδοχή του</em><em>, </em><em>το</em><em> Women and Socialism: Class, Race, and Capital). </em><em>Είναι ηγετικό στέλεχος της</em><em>International Socialist Organization</em><em> (</em><em>ISO</em><em>) και αγωνίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών. Αρθρογραφεί συστηματικά στο </em><em>socialistworker</em><em>.</em><em>org</em><em> και στο περιοδικό </em><em>International Socialist Review</em><em>, ενώ άρθρα της φιλοξενούν και άλλα ριζοσπαστικά ΜΜΕ στις ΗΠΑ όπως το </em><em>Counterpunch</em><em>. </em><em>H ISO</em><em> στηρίζει στις φετινές εκλογές την υποψηφιότητα των Πρασίνων, Ζιλ Στάιν, ως αριστερή ριζοσπαστική εναλλακτική στα δύο μεγάλα κόμματα.</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi0CymbcQamiix6M5S4HFI4idQhsDG34YHk797AW6oPIw3cnHFu7Sin0AdKo56o9B479kqAtO_TxWFXSeSrDx_JpOgbI17mRrVutUakLg0YLSRyQGlGx5Bh92OpO_-WZwWz6oI5sEPLjA-V_jHjYktJtNAsWyOwptGk-ZjqAu1np0ZssjiMfGJVkDGGEPhqAV6qrvcXaapNzKCQZdk=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο <strong>Φράνκο Τουριλιάτο</strong> είναι ηγετικό στέλεχος της </em><em>Sinistra Anticapitalista</em><em> (Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς). Πρώην μέλος της Ιταλικής Γερουσίας. Εξελέγη με τ</em><em>o</em><em>κόμμα της Κομμουνιστικής Επανίδρυσης (</em><em>PRC</em><em>) στην οποία ήταν μέλος της εθνικής ηγεσίας. Ανήκε στην αντιπολίτευση στην </em><em>PRC </em><em>υποστηρίζοντας την </em><em>Sinistra Critica </em><em>(Κριτική Αριστερά). Κατά τη διάρκεια της θητείας του στη γερουσία, το Φεβρουάριο του 2007 καταψήφισε τις πολεμικές δαπάνες. Γι’ αυτή του τη στάση διαγράφτηκε από την κοινοβουλευτική ομάδα της </em><em>PRC</em><em>, και στη συνέχεια από το κόμμα.</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEifmogxbLmKJiX8xtIrG4HAFdiM9Kzg_Wt6H1j0SIQIztRuoEtXaS3DTNREMrj6xkkcIlMuO0qf6_dBxYq40YGFOyXGXbr4eK2x_7BI-NwhcH8DPEFwSDItxUsL8dq3q1k7N2VVGKOGOhCwDNMvXZmJvyuQy2lPVW6Zvulf7b5cZ_478j7I94c-jkwqeeiJIq4OMxHSQv9SNB2hpA=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο <strong>Λέον Κρεμιέ</strong> είναι στέλεχος του </em><em>NPA</em><em> Γαλλίας και αγωνιστής-συνδικαλιστής των γαλλικών αεροδρομίων καθώς και της μαχητικής εργατικής συνομοσπονδίας </em><em>Solidaires Union</em><em>. Αρθρογραφεί ιδιαίτερα για την πολιτική του εργατικού κινήματος στην εφημερίδα και το περιοδικό «</em><em>L</em><em>’ </em><em>Anticapitaliste</em><em>». Πρόσφατα συμμετείχε ενεργά στο κίνημα </em><em>NuitDebout</em><em> και στις πρωτοβουλίες αλληλεγγύης και συντονισμού των εργαζομένων με τους νέους στις πλατείες της Γαλλίας.</em><br />
<em><img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiA0m4ENLd-3IYyUknnROiiCQMF4A5IltvnSzeh9Bg2rwQQ9AOixp7oTbYAoftP1FHyXuEU8Umz-s1YXfLE3YVr8AgT8nt_uyGQY60enSZfD3ZUIU18mcXofPq6ic8skJiTPB_4DLXTreF7Z15pktBN3Y7UIdjcp3NuHaueHk7p9rqSWmsJRxsBHjBrlZdJ2LIJ6YR-psPBSShsBv4=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /></em><br />
<em>Η <strong>Λιζ Γουολς</strong> είναι ηγετικό στέλεχος της Socialist Alternative στην Αυστραλία και αρθρογραφεί συχνά στην εφημερίδα </em><em>Red Flag</em><em>. Έχει εμπλακεί σε μια σειρά κινήματα, ιδιαίτερα ενάντια στη γυναικεία καταπίεση, για τα δικαιώματα των προσφύγων, και το κίνημα </em><em>BDS</em><em> ενάντια στο ισραηλινό απαρτχάιντ. Σήμερα δραστηριοποιείται στην οργάνωση της πάλης ενάντια στον υποχρεωτικό εγκλεισμό των προσφύγων, για το κλείσιμο των στρατοπέδων συγκέντρωσης και τον τερματισμό της κράτησης των αιτούντων άσυλο σε απόμακρα νησιά, συμμετέχοντας στην </em><em>Refugee Action Collective</em><em>. Επίσης είναι μέλος της </em><em>Campaign Against Racism and Fascism</em><em> που συγκροτήθηκε για να απαντήσει στην ενίσχυση του ακροδεξιού ισλαμοφοβικού κόμματος </em><em>One Nation</em><em>. </em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjZlCpeASbhjEmAc1zREbTQxviY4L7Ou8EJGzhx5tRbdCOLSOfxOWaL97xxec6vrXqCePlAQnw0GtlhdgghWhV__lhP0HRCwJwsz5ksT2RX2Ndeb92sy4n3JJxHEgbZysONSkqBrxYMWOM36Yq4R3wJufqd511J8j9XdGA9Pslpe76ZAZgPgw1lVKgc7DBglAeHAqK9xG5O4XxM8CtIqxK4vtaQy1yqbVQLMIfOlXKPCkFOg-IMP2_XlJZPTC2YHR4zSKBLCw=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο <strong>Μάρκο Νέβες</strong> είναι Πορτογάλος αγωνιστής του Bloco και έχει συμμετάσχει σε όλες τις διεργασίες συγκρότησης του μετώπου. Ακτιβιστής στο κίνημα των επισφαλώς εργαζομένων ως ιδρυτικό μέλος της πλατφόρμας Associação de Combate à Precariedade - Precários Inflexíveis. Έχει λάβει μέρος την οργάνωση των μαζικών διαδηλώσεων ενάντια στη λιτότητα στην Πορτογαλία μέσα από το κίνημα "Que se lixe a Troika".</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjsMIaIN60LyzXmCWM2Rggfc8EnwH-QQWmXUspEdAgjohz7ZGX_-TVnp-eQMdDKmx95XculTAZUmgqoUFGyzJgf82_D5T_bnu7e_XfU2yvxBNFZ6lTMA5LERRHrZ8P_-PyQXTrGBMuWw7mTJgx4e7HO3BIZlJxE3aeKKaEBLCO_jf6_PBt_G3soutB8zw37EZ73TZ3UnflPYylBkfK6KbHNN3Zcb8P2TK5YCzSzNzeKUHsccSbNWV_-R2IlxclL86cGyYidnDOp1RWBlP_zMusjWohMpLeXHtwojThME9vd1PZGQliRutTof7g=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο</em><strong><em> Μανουέλ Γκαρί Ραμός </em></strong><em>είναι ηγετικό στέλεχος των Αντικαπιταλίστας και του Podemos. Είναι οικονομολόγος και συντονιστής του πανεπιστημιακού κέντρου για την εργασία και το περιβάλλον (C</em><em>á</em><em>tedra Universidad Empresa Sindicatos de la Universidad Polit</em><em>é</em><em>cnica de Madrid</em><em>). Ασχολείται ενεργά με περιβαλλοντικά ζητήματα καθώς και με τη σχέση εργασίας -περιβάλλοντος και έχει συμμετάσχει σε πολλές σχετικές έρευνες και συνέδρια.Βιβλία και μελέτες του κυκλοφορούν στα ισπανικά.</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh11uL1Ax86HW_FfUWoDiKB886xVRe5k3g0XFxb34emiAsTJTwlYSuMmVDJSl97fSbK8EFVrm5oyIfY6WkRZmCOMK16rbW44_QtVR9TJHLkMCqFxhhxXzaZuF7ow5IHrIDEZeeVhloaeybNRfyvDdto9O7NDFFhjiD4JWzU7O0Lix-6dZssP4JgOWz8c9vU511rLYWKa3DrELNPw8u83Jw1GUZFuV-VrStOQobMC-JW241hGzVvcb1n9w=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Η <strong>Ελιάνα Κόμο</strong> είναι μέλος του Εθνικού Συμβουλίου της FIOM (Ομοσπονδία Εργαζομένων στη Μεταλλουργία) και της CGIL (Γενική Συνομοσπονδία Ιταλών Εργατών. Δραστηριοποιείται στην πρωτοβουλία «Il sindacato è un'altra cosa», την αριστερή αντιπολίτευση στην CGIL, και ανήκει στην μαχητική πτέρυγα της FIOM. </em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgG5_1Y2J24QLDb8z0SGnNOC1WoSl-fzG7bQ_C3CWAzeMPlWS_YzriE7qyciS4zUMogYw2FKevFOG2IKwpUadGOLus9T69-TfXXMlb9cAeyzwOV8oeZrjlq8qlVg30g3hULlThZyaCQnF0BN4KWIcKCLaZC661Xb6dZ0QXz_ApYmYMqXL7UDI4ErMJCRGpVWJ6vyeF2ZRiIg0IVCDKI8yY5_LPZ19s=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Η <strong>Λουζ Μορά </strong>είναι συνδικαλίστρια και μέλος της διασυνδικαλιστικής αντιφασιστικής πρωτοβουλίας </em><em>Visa</em><em> (Vigilance et Initiatives Syndicales Antifascistes)που παλεύει για τα δικαιώματα των προσφύγων και των αποκλεισμένων, υπερασπίζοντας τους μετανάστες εργαζόμενους, παλεύοντας ενάντια στον ακροδεξιό λόγο της Μαρί Λεπέν, την ομοφοβία και το σεξισμό στους χώρους δουλειάς. Η Λουζ Μορά πρωτοστατεί στον αγώνα για αλληλεγγύη με τους μετανάστες «χωρίς χαρτιά» (</em><em>sanspapiers</em><em>).</em><br />
<img alt="" class="m_-4631879183778836750media-element m_-4631879183778836750file-teaser CToWUd a6T" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhEIUvd7x4xI69KRwsaGpLmsdZBmjR4SSlNtlzVeA4gN_FgiotVVMhF27-UiQHyI0ew4VjZ3fb6DeE2he6FgNuPput1t21Qief4g8wMml1ppptT_9ylvrjF5nOyAhOvCPvTqAF72-MEZOKrsCjtLEIEWNcIsdqZxty2yiuqlYLh9UZz2fuqPHJ8CzEHjUAXuBz3KQK89VkyRO94_eJsqSZ4pxy5W04vTbGkVMkpYQ=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="340" /><br />
<em>Ο <strong>Κριστιάν Μαγιέ</strong> είναι συνδικαλιστής σιδηροδρομικός εργάτης, που σήμερα έχει συνταξιοδοτηθεί. Υπήρξε ενεργό μέλος της συνομοσπονδίας CFDT από το 1978 ως το 1995, ενώ από το 1996 δραστηριοποιείται μέσα από τις γραμμές της SUD-Rail, της κλαδικής ομοσπονδίας στους σιδηροδρομικούς της μαχητικής συνομοσπονίδας </em><em>Solidaires</em><em>. Συγκεκριμένα θήτευσε μέλος του Γραφείου της Ομοσπονδίας SUD-Rail και της Εθνικής Γραμματείας της Union Syndicale Solidaires. Εκπροσωπεί την Επιτροπή Διεθνών των Solidaires και το Διεθνές Συνδικαλιστικό Δίκτυο Αλληλεγγύης και Αγώνα, μια διεθνή δικτύωση πάνω από 40 μαχητικών συνδικάτων και ομοσπονδιών.</em><br />
<span class="m_-4631879183778836750styles m_-4631879183778836750file-styles m_-4631879183778836750large" id="m_-4631879183778836750styles-styles-0-0-0"><img alt="" class="CToWUd a6T" height="203" id="m_-4631879183778836750styles-0-0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgcrRYTKZInV6k4z5mHxPqfgxsDVciXyqZDmTSreCIKniuyTSixW_ZnE-7IuoGfx8UeZJS2J_uUqOSczySVxrYWmHBMsMyRo8lpDTyapCQWiidNVspPlsgHXfQLfYFjx3g1A8DHcSxFYHb586Kh3j59ZX0bkZEUohyphenhyphenO71Ul8izB1g0VlYr9StPhji1Mqa5HiKOFfi2cN1NwEOA=s0-d-e1-ft" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" title="" width="180" /></span><br />
<em>Ο <strong>Σάμος Σαμουήλ</strong> είναι μέλος της αντικαπιταλιστικής οργάνωσης Γρανάζι στην Κύπρο. Είναι μηχανικός μεταλλείων και είναι συνδικαλιστικά ενεργός στον κλάδο του. Συμμετέχει στη συντακτική ομάδα της περιοδικής έκδοσης του Γραναζιού και ασχολείται με το εργατικό ρεπορτάζ αλλά και με τα ζητήματα που αφορούν τη σχέση εργασίας και περιβάλλοντος. Τα τελευταία δέκα χρόνια συμμετέχει ενεργά σε όλες τις προσπάθειες δημιουργίας ενός μαζικού αντιφασιστικού μετώπου στην Κύπρο.</em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1539437227531574832.post-66808992321798816412016-09-15T10:48:00.001-07:002016-09-15T11:19:31.034-07:00Έφυγε από τη ζωή σήμερα Πέμπτη το ιστορικό και ενεργό μέχρι την ύστατη ώρα στέλεχος της κομμουνιστικής αριστεράς και του ΕΚΚΕ ο Χρίστος Μπίστης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="name post-title entry-title" itemprop="itemReviewed" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Thing" style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: BebasNeueRegular, arial, Georgia, serif; font-weight: normal; list-style: none; margin: 0px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
<b style="background-color: #cc0000; color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: small;"> ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ </span></b></h1>
<div>
<b style="background-color: #cc0000; color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div>
<h1 class="name post-title entry-title" itemprop="itemReviewed" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Thing" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: BebasNeueRegular, arial, Georgia, serif; list-style: none; margin: 0px 0px 10px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">
<span itemprop="name" style="background-color: #b45f06; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: white; font-size: small;">Χρίστος Μπίστης: Να στραφούμε ενάντια στις αιτίες της κρίσης</span></span></h1>
</div>
<div class="clear" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; clear: both; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
</div>
<div class="entry" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<br />
<figure class="wp-caption aligncenter" id="attachment_10382" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; clear: both; list-style: none; margin: 0px auto 5px; max-width: 100%; outline: none; padding: 0px; width: 1200px;"><div style="text-align: center;">
<img src="http://www.inred.gr/wp-content/uploads/2016/09/christos-mpistis.jpg" height="295" width="400" /></div>
<figcaption class="wp-caption-text" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 18px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">Χρίστος Μπίστης – <a href="http://vathikokkino.gr/archives/42512" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #444444; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.2s ease-in-out;">http://vathikokkino.gr/archives/42512</a></figcaption><figcaption class="wp-caption-text" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 18px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><br /></figcaption><figcaption class="wp-caption-text" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 18px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><br /></figcaption></figure><br />
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><em style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Έφυγε από τη ζωή σήμερα το απόγευμα το ιστορικό και ενεργό μέχρι την ύστατη ώρα στέλεχος της κομμουνιστικής αριστεράς και του ΕΚΚΕ ο Χρίστος Μπίστης. Κομμουνιστής και αγωνιστής ακέραιος και αγαπητός πέρασε ολόκληρη τη ζωή του στα χαρακώματα των αγώνων της εργατικής τάξης.</span></em></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #333333;">Γράφει </span><strong style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #333333;">ο </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><a href="http://www.ekke.net.gr/arthra/101-arthro-prin-762015" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="color: #cc0000;">Χρίστος Μπίστης</span></a></span></strong><span style="color: #cc0000;"> </span></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span></span><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> τεράστια φούσκα του χρηματοπιστωτικού συστήματος, 12 φορές μεγαλύτερη από το παγκόσμιο ΑΕΠ, αντί να αναχαιτίσει, ήταν αυτή που με το σκάσιμό της τελικά αποκάλυψε τη μεγαλύτερη ίσως κρίση του συστήματος. Οδήγησε σε κλιμάκωση των ενδοϊμπεριαλιστικών ανταγωνισμών, οικονομικών εκβιασμών και τοπικών πολέμων μέσα από την παραβίαση κάθε έννοιας εθνικής και λαϊκής κυριαρχίας. Επιχείρησε να διασώσει τις τράπεζες και να ανορθώσει τα κέρδη του κεφαλαίου με λυσσαλέες επιθέσεις ενάντια στον κόσμο της εργασίας, την ανατροπή του συνόλου των κατακτήσεων και δικαιωμάτων που είχαν επιβάλει οι προλεταριακές επαναστάσεις και οι ταξικοί αγώνες ενός ολόκληρου αιώνα, με τελικό στόχο ένα νέο κοινωνικό μεσαίωνα. Από αυτή την ολοκληρωτική βαρβαρότητα άλλη διέξοδος δεν υπάρχει από την αναγέννηση και ανασυγκρότηση των σοσιαλιστικών και κομμουνιστικών ιδεών και των επαναστατικών κινημάτων της εργατικής τάξης και των λαών.<span id="more-10381" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Αντίστοιχα στην Ελλάδα -από τα πρώτα θύματα της κρίσης- είναι βέβαια απαραίτητη η πάλη του λαϊκού κινήματος για την υπεράσπιση κάθε δικαιώματος που απειλείται ή ανατρέπεται. Για να έχουν όμως αποτελεσματικότητα οι αγώνες αυτοί είναι απαραίτητο να κατανοηθούν οι βαθύτερες αιτίες που προκάλεσαν τις σημερινές οδύνες για τη χώρα και το λαό.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Αιτίες που έχουν να κάνουν με την ίδια την επιλογή της ένταξης στην ΕΟΚ–ΕΕ από τη μεριά της ντόπιας παρασιτικής και κλεπτοκρατικής αστικής τάξης. Μιας ιμπεριαλιστικής ολοκλήρωσης που ποτέ δεν υπηρέτησε την αλληλεγγύη των λαών αλλά που χαρακτηρίστηκε πρώτα και κύρια από την ελευθερία-ασυδοσία των αγορών, από το δικαίωμα των ισχυρών να εκμεταλλεύονται τους πιο αδύνατους. Μια ανισομετρία που κλιμακώθηκε με την υιοθέτηση του ευρώ, έξω από κάθε πολιτικό έλεγχο και με μια ισοτιμία κατώτερη από αυτήν που θα επέβαλλε η ανταγωνιστικότητα των κυρίαρχων αλλά πολύ υψηλότερη από αυτήν των χωρών της περιφέρειας, με αποτέλεσμα τα συνεχή πλεονάσματα του Βορρά και τα διογκούμενα ελλείμματα του Νότου. Για την Ελλάδα, αυτή η αρχιτεκτονική είχε αποτέλεσμα τη διαρκή μείωση των εξαγωγών και αύξηση των εισαγωγών. Η αγροτική παραγωγή, από το 15% του ΑΕΠ πριν την ένταξη στην ΕΕ, έπεσε στο 3% στις μέρες μας, ο μισός αγροτικός πληθυσμός έμεινε χωρίς δουλειά και η Ελλάδα από χώρα εξαγωγική έγινε εισαγωγέας αγροτικών προϊόντων. Αντίστοιχα στη βιομηχανία ολόκληροι τομείς έγιναν προβληματικοί, με αποτέλεσμα παρά τις σκανδαλώδεις επιδοτήσεις και δανειοδοτήσεις, να κλείνουν ο ένας μετά τον άλλο ή να φεύγουν στο εξωτερικό και η βιομηχανική παραγωγή από το 32 % του ΑΕΠ πριν από την ένταξη να έχει πέσει γύρω στο 10%, αφήνοντας άνεργους εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενους. </span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Η ακατάσχετη κερδοσκοπία του ευρωπαϊκού και ελληνικού τραπεζικού συστήματος είχαν αποτέλεσμα την πολύ μεγαλύτερη αύξηση των χορηγήσεων δανείων και κερδοσκοπικών τίτλων σε σχέση με τις καταθέσεις, που σήμερα καλούνται να αναπληρώσουν μέσα από την εξοντωτική τους φορολόγηση οι εργαζόμενοι για τη διάσωση και ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών. Σε σχέση με τις εισροές κεφαλαίων από την ΕΕ, που υπολογίζονται σε 43 δις, η Ελλάδα δαπάνησε μέχρι το 2009 γύρω στα 260 δις ευρώ για εισαγωγές προϊόντων, δηλαδή για κάθε ένα ευρώ που μας προσέφεραν εμείς τους επιστρέφαμε έξι. Για να ενισχύσει τις πολεμικές βιομηχανίες ΗΠΑ, Γαλλίας και Γερμανίας με παραγγελίες αεροπλάνων με ελαττωματικές μηχανές και υποβρυχίων που γέρνουν, η Ελλάδα υπερχρεώθηκε για να αναδειχθεί δεύτερη μετά τις ΗΠΑ σε στρατιωτικές δαπάνες στον κόσμο. Άχρηστες παραγγελίες από Siemens, Thyssen, HDW κ.λπ. γέμισαν με μίζες τους ντόπιους κλεπτοκράτες. Οι Ολυμπιακοί του πλουτισμού για κάποιους λίγους, που αντί για τον προϋπολογισμό του 1,3 δις που είχε γίνει αρχικά κατέληξαν να κοστίσουν πάνω από 20 δις.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Έτσι οδηγηθήκαμε στην εκτίναξη του δημόσιου χρέους από το 25% του ΑΕΠ πριν από την ένταξη στην ΕΕ, στο 120% μέχρι το 2009 και στο 180% με τα μνημόνια των τελευταίων χρόνων. Ένα χρέος μη βιώσιμο, θηλιά στο λαιμό και κύριο όπλο για το ολοκληρωτικό ξεπούλημα του λαού και του τόπου.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Να γιατί η ανάσα που ζήτησε ο λαός για να μη διαψευστεί θα πρέπει να καταλήξει πέρα από τα «ούτε ρήξη – ούτε υποταγή» στα πλαίσια του ευρώ και της ΕΕ των κάθε λογής ρεφορμιστών και να στραφεί ενάντια στις αιτίες και τις δομές που του προκάλεσαν την κοινωνική καταστροφή. Να απαιτήσει:</span></div>
<ul style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Open Sans'; font-size: 14px; line-height: 22px; list-style: none; margin: 0px 0px 20px 15px; outline: none; padding: 0px;">
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Τη διαγραφή του ληστρικού–τοκογλυφικού χρέους.</span></li>
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Τη ρήξη και αποδέσμευση από το ευρώ και την ΕΕ</span></li>
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Την κοινωνικοποίηση των τραπεζών και των μεγάλων επιχειρήσεων με εργατικό έλεγχο.</span></li>
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Τη συνεταιριστική απελευθέρωση της δημιουργικότητας της φτωχομεσαίας αγροτιάς.</span></li>
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Την παραγωγική ανασυγκρότηση σύμφωνα με τις ανάγκες και τις μεγάλες παραγωγικές δυνατότητες του λαού και του τόπου.</span></li>
<li style="border: 0px none; box-sizing: border-box; list-style: disc outside none; margin: 0px 0px 5px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="border: 0px none; box-sizing: border-box; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Την ενοποίηση όλων των αγωνιστικών και επαναστατικών δυνάμεων για το άνοιγμα του δρόμου προς την κοινωνική απελευθέρωση, τη σοσιαλιστική και κομμουνιστική προοπτική.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 22px;">______________</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 22px;"><a href="http://www.inred.gr/christos-mpistis/">http://www.inred.gr/christos-mpistis/</a></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="background-color: #fce5cd;">Διαβάστε ακόμα.....</b></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: center;">
<span style="background-color: #cc0000; font-size: medium;"><span style="color: white;"> ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, helvetica, sans-serif; line-height: 34px; text-align: left;"><a href="http://diktiospartakos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_330.html" style="font-size: x-large;">Συνέντευξη με τον Χρίστο Μπίστη: </a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-family: tahoma, helvetica, sans-serif; line-height: 34px; text-align: left;"><a href="http://diktiospartakos.blogspot.gr/2016/09/blog-post_330.html" style="font-size: x-large;">41 χρόνια από τις 21 Απρίλη 1975</a><span style="font-size: large;"> </span> (Βίντεο)</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/08078524942290159272noreply@blogger.com0